您现在的位置:首页>风水文化>文章详情

平原风水寻龙,风水平原龙怎么寻(风水大师平原寻龙视频)

2023-12-27 22:30:27互联网 -人已围观

平原风水寻龙,风水平原龙怎么寻(风水大师平原寻龙视频)

如果您还对平原风水寻龙不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享平原风水寻龙的知识,包括风水平原龙怎么寻的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!

一、平原寻龙看什么书籍

《青囊经》、《博山篇》、《雪心赋》等。

《青囊经》作者黄石公,是公元前约二百二十年间秦朝的学者。全经共分三卷:上卷叙述河图五气、洛书方位与阴阳二气融合而化成天地之定位等学理,故谓之化始。中卷说出天地间形气依附与方位配合而成一体的动力,故谓之化机。下卷说明天地间形气方位与各种法则配合后的影响力,故谓之化成。

《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。

《雪心赋》系唐朝卜应天所著。是中国堪舆学中的名篇名著,是形势法(峦头法)风水的经典作品。

二、四种寻龙的方法

寻龙点穴的操作方法阴阳风水学中“龙”是山脉的统称,唐代的《大唐阴阳书》有明确记载最早叫做“岳”,唐代后阴阳风水学从中国消失。日本遣唐使将《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”,宋代后随着中日交流,阴阳风水学再次传入中国,宋代学者将“龙巢”翻译成“龙”。阴阳风水学具体对于“龙”划分为:东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、F房、簋心、琮尾、璜箕;北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、虚、爵危、圭室、胡壁;西方白虎七宿是奎、新Α⒈B胃、S昴、笾毕、璋觜、聿参;南方朱雀七宿是井、[鬼、柳、敦星、壁张、琥翼、明轸;简单说,靠近水的山叫青龙、玄武,不靠近水的山叫白虎、朱雀。寻龙,第一步,攀登山脉最高峰,之后看下山脉的走势。现代风水学将这个称作“须登上太祖山,然后经过少祖山、父母山,看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经过反复开帐,穿帐过峡,束气,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。”最后确定穴位是否是龙砂古代要举行祭祀仪式。古代人经过长期总结在寻找到龙砂大体方位后,为了确认是否所属土壤是“龙砂”,会以叫做太极晕现象最后定论。古代人寻找到龙砂被认为是部落或者国家的大事,所以会举行祭祀等仪式,这些仪式都是以虔诚的心来表演一些过程,在现代科学上这些祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的。但是其中有一个环节是符合科学的,那就是祭祀者将一个叫做结印册的物质和土壤一起焚烧。结印册是一种竹木制作的卷轴,上面会加有结印,结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质,(结印配置方法详见《大唐阴阳书》)这个物质高温下会和被称作“龙砂”这样土壤的成分产生化学反应。形成的灰烬会出现似石非石,似土非土之土,搓之如粉,并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作太极晕。古代文献中有详细记述焚烧后的现象:赵缘督《穴诀》:“远看则有,近看则无,侧看则露,正看模糊。皆善状太极之微妙也。”徐善继《女子须知・穴法》:“见有圆晕在微茫隐湿之间,是谓太极晕。如果土壤不是拥有特殊成分的“龙砂”就不会产生上述现象。根据《东洋见闻录》记载古代有些地区在举行上述祭祀时为了太极晕现象明显方便准确,确定是否是“龙砂”,会加入叫做法体盐(法体盐配置方法详见《大唐阴阳书》)的物质催化化学反应过程。古代操作方法:古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴,如果准备确定是否是龙砂时,将土壤和法体盐混合后放在结印册上,结印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印:“农历3到5月出生的需添加“P粒百目静,竹内古河”3个结印。农历6到8月出生的需添加“修罗,青竹丹枫,扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月出生的需添加“千帆团扇,南宫橘子末,浆草”3个结印。农历12到2月出生的需添加“南宫橘末,八重冰梅,出云鞍马”3个结印。”之后将结印册焚烧,焚烧后的灰烬出现似石非石,似土非土之土,在穴中搓之如粉,见风日即如石如果是极品宝穴,可以在灰烬上成强烈的太极晕的样子。古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载:“远看则有,近看则无,侧看则露,正看模糊。皆善状太极之微妙也。”阴阳风水学认为,有龙砂代表吉祥,所选地往往是一块区域,而“穴”则是古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的,生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后,准确地找到有龙砂的地区。黄妙应《博山篇》云:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。阴阳相度,妙在一心。”阴阳风水学,因为现存资料都是日文所以寻龙点穴非......>>

风水中寻龙指什么?怎么个寻法?所谓寻龙,实际上就是找到山的主脉,俗称“找靠山”。一般要求山势雄伟,来龙清晰绵长,起伏跌宕。来龙绵远的,发福亦绵远;来龙短促的,发福亦短促。此外,还要求植被丰富,云雾缭绕,之所以要求来龙悠远绵长,是因为龙长得水多,龙短得水少。风水中以得水为上,藏风次之,因此,来龙长远的,水流也长,即所谓源远流长。判断龙脉的好坏,其审定标准是山脉的长远,大小兴衰。

寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根,龙脉是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。故经云:“根核若真穴不假”。

四种寻龙的方法:

一、行度寻龙

风水上把山脉比喻为龙,所谓寻龙,实际为通过龙的走向,而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处,人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟,崇山峻林,巍峨万仞,其山形粗恶,且风吹气散,一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处,成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉,级级延伸,直到结穴之处称为父母山。如同大树一样,有树干到树枝,再到更细的枝叶。不过,山脉的分脉,每次分枝所分出的山脉形态都不相同,丑美不一,真假各异。真美者会前去结富贵之地,丑者假者则不会。

在行度寻龙过程中,首先要会分辨龙的真假,真龙居于局内,强健有力,有护龙护砂跟随。一般来说,要结出美地,真龙也要经过分脉,过峡,剥换,束气等不断起伏,将煞气脱掉,有粗老变得细嫩。但无论怎么变,都有护龙护砂跟随,直到山环水抱,朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找,直找到结穴的地方。

二、星峰寻龙

为了省时省力,我们必须有选择的去寻龙,不能漫山遍野乱走。经云:“千里来龙,但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正,展肩开面,落脉优美,则有可能是真龙经千百里行度,到此落脉,可能有结穴的迹象,可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱,朝应相对,明堂端正,则是有穴之地。

二、抱水寻龙

《葬经》云:“山随水曲抱弯弯,有穴分明在次间。”每到一个地方,如果河流反弓或直出,一般不须找眼;如果河流屈曲环抱,则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度,有可能界水即止,龙止则有结穴的可能。

此法寻龙很简单,一句话:但凡两水一交会,则有立穴的可能。干水流行地中,而无支流以界其际,则地气不收而立无据矣。我们在寻龙的过程中,如果遇到小水与大水交会,则要留意附近的星蜂,可能结地就在附近。

四、水口寻龙

《秘诀千金赋》云:“但凡寻地,先观水口城门,周聚关拦,内有着龙格结;落星龟蛇狮象,中藏上格之龙;华表I门。定结富贵之地,北辰镇守,禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处,遇到水口关锁紧密,水口内又成一堂局者,均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好;关锁周密比不周密好;乱石守水口,易于发富;龟蛇狮象守水口,易于发贵;华表,I门守水口,则可能出王侯;北辰守水口,乃帝王之地,禁口勿言。古语:“入山观水口”,高明的地师一入水口,村场坟地的富贵程度已知其半矣。

龙在大山之中勇猛非凡,就算有龙有虎,也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中,必须经过过峡,剥换,将粗老之躯层层脱去,龙身变得光滑细嫩,直行至平洋龙水交界之处,阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地,平洋一穴胜千峰。”真正的好地不结穴在大山之中......>>

风水中寻龙指什么?怎么个寻法?在风水学中的“寻龙”,实际上就是找到山的主脉,俗称“找靠山”,而且寻龙就是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置。因此,风水大师法兼为我们介绍了四种寻龙的方法:1、行度寻龙;2、星峰寻龙;3、抱水寻龙;4、水口寻龙。

风水寻龙点穴穴形分四种阴宅风水的寻龙点穴穴形分四种:窝钳乳突,阳穴:圆是窝,长是钳;阴穴:长是乳,短是突又:窝穴多包裹,钳穴忌漏槽,钳穴上宜顶气足,下宜有合毡,合毡即是龙虎余气合而为一,如毡之大地也。(九星风水学入门知识之穴形)穴法分八种穴法分八种:阳穴法:吞吐饶减;阴穴法:盖粘倚捶。山地属阴,点穴用阳,故窝钳是其常形;吞吐饶减是其葬法。吞在口周,吐在舌尖,饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂,乐是穴星向前的砂。这是说,具体点穴的方法!盖粘倚捶四阴穴法也用于山地,因为山地多煞而采用。凡穴皆有煞,有煞非避之而不可用也。盖倚粘捶就是针对带煞而采用的穴法。 1、盖穴高,又名压煞穴,然必八风不吹方真 2、捶穴借鬼乐凹势,名藏煞穴 3、粘是乳身有煞于乳身下粘之 4、倚是乳中有煞,闪在乳穴之旁取之。总之,穴无常形,妙在神思,凡取砂水会聚,则宜也。

寻龙尺用什么制成?还有其原理是什么?一、制作方法:

比较传统的“占卜棒(寻龙尺)”应该用榛木的枝杈做成,也有人说可以用苹果树、山毛榉、赤杨的树枝,甚至还有人用铜和铁做成L形的金属钩来凑合。用衣架子做“占卜棒”,实在是取材方便,却多少失掉了些神秘的意味。

1、铁丝弯成的衣架最适于做“占卜棒(寻龙尺)”,衣架的横档最好比较长,两侧斜边不能太长,大约10厘米左右即可。用老虎钳剪去一侧的斜边,然后把剩下的部分掰成夹角90度的L形;往短边的铁丝上套一小截塑料吸管,短边是“占卜棒(寻龙尺)”的把手,塑料吸管可以减少手和把手之间的摩擦力。

2、做两个同样大小的“占卜棒(寻龙尺)”,然后把它们一左一右、水平地举在面前。如果在经过某一处地面的时候,占卜棒会激时向地面倾斜,那么地底下一定藏了东西。

二、原理:

中性的称法叫探测棒,曾有人翻成占卜棒、魔占棒,也有风水地理界的朋友称为寻龙尺、寻龙棒、探龙针等等。这是利用人体的敏感度,将此种细微、精致的感应,透过棒子的反应、摆动、旋转等等,外放出来,变成一种可见的、有规律的讯号,人们便可以从中得知正确讯息,得以从事寻人、找物、探勘水源、矿脉、古迹、占卜等等的工作,而且准确异常。

三、使用方法:

使用方法(一):使用一把寻龙尺。

1、手握手柄,使指针可以水平地自由转动,并使指针能够自然、平稳地转动几圈,同时要使自己的内心保持平静,放下一切杂念,做好与寻龙尺进行沟通的准备。

2、在心无杂念的情况下,在内心默默地告诉寻龙尺,自己想要寻找的东西。

3、请寻龙尺指出那个东西的方向,当寻龙尺稳定地指向某个方向的时候,就可以在它指出的方向上去寻找了。根据每个人的修行不同、内心清净的程度不同,寻龙尺的实际表现,会有很大的不同。有些人天生就可以使用寻龙尺直接找到自己要找的东西,有些人需要经过长期的练习,才能逐渐与寻龙尺成功地沟通,有些人则与寻龙尺缺乏缘分,难以成功地使用寻龙尺来寻找东西。使用方法(二):使用两把寻龙尺。

1、双手各握一把寻龙尺,使指针可以水平地自由转动,并使指针能够自然、平稳地转动几圈,同时要使自己的内心保持平静,放下一切杂念,做好与寻龙尺进行沟通的准备。

2、在心无杂念的情况下,在内心默默地告诉寻龙尺,自己想要寻找的东西。

3、请两把寻龙尺指出那个东西的方位,当两把寻龙尺的指针各自所指的方向之延长线,稳定地交汇于前方某一点、或某个方位时,就可以在它们指出的方位上去寻找了。

四、寻龙尺:

1、寻龙尺,在地理风水界又称为地灵尺、寻龙棒、探龙针等,英文名为“Dowsing Rod”,中性的称法叫探测棒,中西方有5000年的历史。它借用人体的磁场敏感度,将细微、精致的感应,透过棒子的物理反应外放出来,变成可见的讯号,用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。流行运用于地理风水界,它是堪舆师必备的行头工具。

2、作【学习更多星座性格文章请关注:Www.xzGOu.Cc.]用:

寻龙尺可以寻找出正确的藏龙之所,使用时利用人体为导电体,以手撑托寻龙尺,手臂张开,保持静止,全神关注于寻龙尺的尖端上,寻龙尺将受地灵气影响而摆动,若地灵无气则寻龙尺不会摆动。

再者,堪舆某阴宅或某墓穴,亦可藉寻龙尺测量出它是否聚气或衰败不聚气,但特别强调,宇宙是一个大磁场,任何物体均带有电荷,包括水晶、玉器、甚至石头,地球的南极 South Pole、北极 North Pole就是一个大磁场,再由于地球 Earth绕太阳 Sun公转 Revolution与自转 Rotation而产生强力的电荷z如同发电机高速运转而产生电力 P......>>

请问平原无山无水怎么找好墓穴?怎么用望气寻龙方法找到好墓穴?高一寸是山低一寸是水、经云、一沟一渠水龙情……难尽述!读书去吧!

农村寻龙点穴的方法?跪求!!龙就是山,穴就坑,龙穴就是有水的坑。

坟地背要靠山,此山势平稳,则家运稳,山势险,则家运险。代表家运程度。

坟前要阔,代表发展前途,坟前窄自然没什么发展路子了,坟前宽自然路子宽。

离坟远的地方(就是周围大环境)要有水坑,此水池要是活水,活水代表家财。水好财则顺。

山水相合如果好(就是山水配合的景色),则丁兴旺(就是人口众多)。

坟地四周(坟最近的周围)代表人身,一般应在坟主的下一代上,如果无坑,乱石之类则无问题,如查有的话,那孩子身体上就会有病。所以坟周要平顺。

这就是风水的原则,还有各种细则,不过基本上都是为了这几个原则做的详细规定和具体况下的变化内容。

真正的“寻龙诀”,盗墓的洞是怎样挖的以前是用人力挖的,现在一般使用炸药进行定向爆破。

风水宝地怎么看,寻龙点穴大全寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根,龙脉是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。故经云:根核若真穴不假。

千里来龙,到头结穴,穴场的范围大者不过是数百丈,小者一、二丈,阳宅的穴场是一大片,而阴宅的穴位有时仅是一个点,上下左右一移位便不是穴。古人有云:点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光,说的就是点穴来不得半点马虎,必须准确无误,不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似,针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确,不能有丝毫的偏差。

折叠编辑本段方法

一、根据星辰确定穴的位置

穴位是龙的真气浅露的孔窍,龙是穴之体,穴是龙之用。龙从祖山起势,经过剥换,过峡,顿跌,形体转换,脱胎换骨,到头必起五吉星峰为应星,即受穴之山,也就是通常所说的后山。五吉星峰结穴方式各异。要根据来龙剥换的星峰,因龙制宜,根据不同形状的后山,在不同的位置去寻找穴位。

后山是贪狼星峰,穴位结作在***位置上。

后山是巨门星峰,穴位结作在窝中;

后山是武曲星峰,穴位结作在钗钳位置上;

后山是禄存和廉贞,穴位结作在犁头位置上;

是文曲星峰,低处结作在坪中,高处结作掌心里;

后山是破军,穴位结作在象戈、象矛的脉上,或者两边有山护抱,或者前方有水横流;

后山是辅星,一般结作如同燕子的巢,如在高山则象是挂灯形;在平地就象是鸡巢,即使是圆头也有凹象。

二、窝、钳、乳、突是四种最基本的穴形

星形千变万化,穴的形状更是多种多样。风水术的流派又多,众说纷纭,莫衷一是,有喝形的,有以九星变态立论的,有以天星方位作主的,有精神动静入手的,......。令后学之人无所适从。

其实,穴的形状、形象虽然千变万化,名称允许有不同的叫法,但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点,从总体上来说,离不开阴阳二字,二气冲和,才有生气可乘,即阴来阳受,阳来阴受,直来横受,横来直受,急来缓受,缓来急受,......。

穴是龙之真气聚而成型而结作出来的,阴阳二气化生四象,从而变生出窝、钳、乳、突四象,正穴、变穴、怪穴都是四象的变化、变形而已。真正明白了窝、钳、乳、突四形的真正内涵,也就洞察了穴形的个中三昧。

葬书云:形如鸡巢,法葬其凹,昨土分矛,即是指窝形之穴。窝有四种,深窝、浅窝、狭窝、阔窝。窝形以左右均停为正格,左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种,藏口是指左右砂手交会,张口是指左右砂手不交会。

藏口之穴,弦棱伶俐,两掬(音:ju,平声,两手合捧之意)弯环,口中圆净,窝内融融者,其气合聚于中,余气分行于外,是为吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴,如误下之,主贫绝。开口之穴,须近前有深窝、浅窝、狭窝、阔窝都有仰俯之别。俯者,窝中微有乳突,乳处即是穴,窝宜浅,如金盘荷叶之形,也须弦棱分明,不可弦棱不明;仰者,窝中当有突,突处是穴,窝稍深而不忌,但也不可坑陷太深。

深窝须深得适宜,有乳微突者稍深不忌,无乳突者,切忌太深。浅窝要浅得适宜;阔窝宜开口实而广,不宜太深,须左右交会,窝中有微乳微突;如果没有乳突,左右不交,弦棱不明者非真穴。狭窝开口......>>

如何看阴宅风水的寻龙点穴2穴形分四种阴宅风水的寻龙点穴穴形分四种:窝钳乳突,阳穴:圆是窝,长是钳;阴穴:长是乳,短是突又:窝穴多包裹,钳穴忌漏槽,钳穴上宜顶气足,下宜有合毡,合毡即是龙虎余气合而为一,如毡之大地也。

(九星风水学入门知识之穴形)穴法分八种穴法分八种:阳穴法:吞吐饶减;阴穴法:盖粘倚捶。山地属阴,点穴用阳,故窝钳是其常形;吞吐饶减是其葬法。吞在口周,吐在舌尖,饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂,乐是穴星向前的砂。这是说,具体点穴的方法!盖粘倚捶四阴穴法也用于山地,因为山地多煞而采用。凡穴皆有煞,有煞非避之而不可用也。盖倚粘捶就是针对带煞而采用的穴法。

1、盖穴高,又名压煞穴,然必八风不吹方真

2、捶穴借鬼乐凹势,名藏煞穴

3、粘是乳身有煞于乳身下粘之

4、倚是乳中有煞,闪在乳穴之旁取之。

总之,穴无常形,妙在神思,凡取砂水会聚,则宜也。

三、平原风水宝地怎么看

平原地区如何看阴宅风水龙到平原无起伏,但从水路认玄机。若得众水来交会,此地落穴何须疑。平洋行龙与山别,莫疑龙虎无交接。前无朝案后无山,四方来水却相关,地低一寸当为水,地高一寸也是山。时人识得其中妙,便是平洋地中仙.天下龙皆高山祖,水中穴非水有龙,平洋须寻龙开口,无口定穴无证凭。坐空朝满远前高,板仓水朝倒骑龙;山地骑龙多花假,平地骑龙富贵真,顺结前方众水会,横结穴前水眠弓。高出一寸即是山,低下一寸水分明。平地一突值千金,胜过山地万仞峰。平洋龙行宽而壮,常见一龙葬多坟。山地平洋形不同,识得阴阳理相同。平地葬祖莫过深,荫尸之地误子孙。平洋最怕错立碑,碑向一错灾祸临。了悟杨公经典法,悟得真机四海同。这就是阴宅风水与祖坟内的仙人命理有关.因为命理不同,在同一个条件下反应出的结果也不同,所以有吉有凶(当然离不开择吉).世界上万物离不开金、木、水、火、土五行,他们之间的相生、相克直接跟坟墓中的仙人命理发生吉凶反应.所以阴宅风水也得结合祖坟仙人命理,才算是一个完整的风水宝地.阴宅风水精华无非以上六点,,虽得形理结合,也得在以上六点的基础上谈理气.空有理气无峦头,只能收效一半或更少,可见,六点在阴宅风水中的重要性.

河南省平原风水宝地民间风水故事风水宝地如何寻找

为什么要给先人找一个风水宝地呢?

葬经说:生者去世后,真气会与穴气结合成生气,通过阴阳交流的途经,在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,噫呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体,所以人也是阴(母血)阳(父精)两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活着。所以下葬的死者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。

那么。风水宝地有没有呢?有,但不是很多。如何找到呢?

龙说

龙者何,山之脉也。山脉曷以为龙名?取其如龙之神也。龙之神见而在于田,飞而在于天,跃而在于渊,变化莫测,山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下,落脉于平岗、平洋,亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴,山龙纯阴无阳,平岗则为太阴,平洋又为少阴,曰有间矣。至若土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛;穴有五色者,乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水,龙无水不行,左右随龙之水亦如龙之御天,云行而雨施也。先贤以山取象于此者,夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣

根据这个说法,现代人总结出来:龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。

龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了点穴,而点穴必须寻龙。

在寻龙点穴中,大家听到最多的话是:山环水绕,前朱雀后玄武,左青龙右白虎。

中国是个多山的国家,许多的大山大水,自然形成了非常形象的中国龙,那么,所有形象的龙地就是真龙地吗?不是的,寻龙,主要是寻龙气,龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。

龙气,在所有的寻龙记中,并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中,也没有说明如何看。为什么呢?这就是中国的传统,这就是秘密。为什么呢?有两点,1,是秘密不能外传,所有外国人都想知道,但是,他们永远不会知道。2,风水师在找到真龙气点的那一刻,才感觉到中国龙的这个重要性,感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了,领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少,你就用多少,并且不可外传,这就是老师的原话。

正因为是秘密,后来人就把他神话了,秘密化了,或者白话了。

农村风水吧,龙行风惊天地认为:风水是科学的,风水具有辅助功能,不能扩大她的功能作用,否则,就是迷信了。更不能把她白话了,也不能否定风水的作用。网上的东西,大多数是胡编乱造,命理金木水火土都弄错了,不懂的人如获至宝,害人害己。

在平原上怎么看风水的好坏平原风水实际上与山地风水是一样看,只是平原水龙多过山龙,山地山龙多过水龙,水龙发福更悠久

平原没有山是沙地怎样看风水平原地区如何看阴宅风水龙到平原无起伏,但从水路认玄机。若得众水来交会,此地落穴何须疑。平洋行龙与山别,莫疑龙虎无交接。前无朝案后无山,四方来水却相关,地低一寸当为水,地高一寸也是山。时人识得其中妙,便是平洋地中仙.龙落平洋失其踪,问君如何寻真龙?水是龙家血脉精,水缠多时藏真龙;水缠便是山缠到,气从土来是龙踪。觅得龙踪辨星体,平洋星体卧体形。水缠只证山缠到,水龙一说笑杀人。龙是山岗奔腾势,岂是神话海龙?天下龙皆高山祖,水中穴非水有龙,平洋须寻龙开口,无口定穴无证凭。坐空朝满远前高,板仓水朝倒骑龙;山地骑龙多花假,平地骑龙富贵真,顺结前方众水会,横结穴前水眠弓。高出一寸即是山,低下一寸水分明。平地一突值千金,胜过山地万仞峰。平洋龙行宽而壮,常见一龙葬多坟。山地平洋形不同,识得阴阳理相同。平地葬祖莫过深,荫尸之地误子孙。平洋最怕错立碑,碑向一错灾祸临。了悟杨公经典法,悟得真机四海同。很多易友常谈:龙、砂、水、向、穴.但应该结合八字命理.天、地、人,分三才.大自然对每个人无论是生前,还是安葬后,影响的吉凶是不同的,为什么同样条件下的两个或更多的坟墓,吉凶不一样呢?这就是阴宅风水与祖坟内的仙人命理有关.因为命理不同,在同一个条件下反应出的结果也不同,所以有吉有凶(当然离不开择吉).世界上万物离不开金、木、水、火、土五行,他们之间的相生、相克直接跟坟墓中的仙人命理发生吉凶反应.所以阴宅风水也得结合祖坟仙人命理,才算是一个完整的风水宝地.阴宅风水精华无非以上六点,,虽得形理结合,也得在以上六点的基础上谈理气.空有理气无峦头,只能收效一半或更少,可见,六点在阴宅风水中的重要性.

平原有什么风水宝地吗?王凤楼镇赵王河旁边找块高点的地方,王凤楼镇是平原县两个省级中心镇之一,是平原县“一心两极八镇百区”的“东极”,赵王河正是傍水,不一激要找山,高点的地方即可。

平原地是不是没有好的风水平原地的风水是不怎么好,记住,在房子的周围一定要有比较大的突起,这样就有了靠山,这样风水就会好一点。

河南那位风水大师看平原龙好科学风水第一人,“当代郭璞”天德师傅

被坊间人称“当代郭璞(郭璞为风水祖师)”

在我国历史里,“玄学大师”被载入史书的不在少数,民间的“风水先生”更是随处可见。如古有孔明乱石退敌,成为八卦图,经过漫长的发展,玄学和易学拥有了一套完整而理论丰富的推理计算体系。但不得不承认的是,并不是所有人都适合研修这一门学问,能成为真正的大师,需要努力,更需要天资。

天德师傅,荆楚人士,北京工商大学资深会计师,教师,但他更为人所熟知的头衔却是“当代郭璞”。据悉天德师傅与风水的结缘来自早年祖上的熏陶,而且他天赋聪明,对术数有着不同寻常的痴迷,所以深谙家传风水真谛。

平原坟地风水前洼好吗风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如:房屋的高层空气好,卫生好,这是主要的;顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎能固守旧教条。

关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础,从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,抗自然风险的能力大大提高,从而更适宜于人类生活需要。多从科学、常识方向思考定然有益。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为:那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征,应明显有一定优良的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和生存条件的局限,生活不便,缺少必要的生存条件,没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通,可建房屋、可造房屋,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是:昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中***就是最典型的政治风水特......>>

四、看山寻龙风水水口诀

寻龙分金看缠山一重缠是一重关关门如有八重险不出阴阳八卦形

寻龙是指倒斗的墓穴,一重缠是一重关是指墓穴给一重一重的山包围,是古人设置王家贵族的墓穴,也可是风水宝地,也可以说非常险要的地形,让盗墓的人难找到。

关门如有八重险,就是墓穴有很多暗里的机关或者是险要的地形,让盗墓者难以接近,不出阴阳八卦形,就是指这些机关和地形都是古人的风水师傅根据八卦阵来定位设置机关,也就是用八卦形可以解开墓穴的入口,也可能是生门,也许是古代那些罗盘八卦阵的机关设置吧。

有以上要点的地形,就是说必然有贵人大墓地,可以进行搜索摸金,所以摸金要看地形就是这个意思。

《鬼吹灯之寻龙诀》根据天下霸唱所著盗墓小说《鬼吹灯》的后四部改编而成。是由乌尔善执导的悬疑动作片,陈坤、黄渤、舒淇、杨颖、夏雨领衔主演的一部动作、悬疑电影。该片主要讲述胡八一、王凯旋与Shirley杨再入草原千年古墓发生的故事。

好了,关于平原风水寻龙和风水平原龙怎么寻的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!

Tags: 平原 风水 怎么

相关推荐

猜你喜欢