白族大门姓氏题字，白族十大贵族姓氏(大理白族姓氏大门讲究)

一、白族有姓氏吗

╔浏览更多十二星座知识内容请关注:WWw.wPxZ.Cc`",}.]"白族先民无姓，名字由三个音构成。直到20世纪50年代，怒江地区勒墨白族仍如此，但多数地区早就有改变。南诏国时期，政府官员有的在白语名前冠以汉姓，如张矣牟栋、杨大合眉、段旋忙凑等。宋代大理国时期，佛教昌盛，多以佛号插入汉姓和白语名之间，如李观音得、高妙音护等，其中观音、妙音皆为佛号。南诏至宋曾盛行父子连名制，如南诏演习赵铎些，其子孙为赵些正、赵正永、赵永明、赵明天、赵天情、赵情光、赵光明、赵明先、赵先行、赵行亲等。明及以后，云南大理地区完全以汉化姓名为学名，但乡下，尤其是山区，小名仍多取白语名。白族姓氏

二、白族十大贵族姓氏

1、杨高李董、张赵段王、何杜，是大理白族的十大姓氏，每个姓氏都有其特定的照壁题字，要是你去大理人家做客，看到下面的题字，你也可以马上就知道主人的姓氏，这就是大理白族独特的“家风”文化。

2、杨姓照壁上题写的“清白传家”，源于东汉杨震清白为官的故事。因此“清白传家”成了后世杨姓人家教育后代的光辉典范，也借此表达他们洁身自好的传统美德。白族杨姓人家照壁也题“清河世家”、“四知家风”、“清白人家”、“关西世第”等等，基本上是同一个意境。

三、哪位大虾知道白族姓氏为什么都是一些汉姓不

因为白族自就是一个与汉族不断融合形成的民族。从战国时期的庄跷开始，不断有中原地区的汉族涌入云南，但是在但是都是当地的少数民族居多，汉族只是少数民族。这些汉族在保留自己的姓氏的情况下，不断融入白族等主要民族中，以致形成白族的姓氏。

四、大理照壁题字与姓氏

1、照壁，是中国传统建筑特有的部分，历史久远，久传不衰，早在西周时期的建筑遗迹中就有照壁的形象，至明朝时特别流行。

2、古人称照壁为“萧墙”，因而有“祸起萧墙”之说；照壁又称“影壁”“影壁”二字由“隐避”二字变化而来，在门内为“隐”，在门外为“避”。

3、照壁是中国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式，在古代，人们认为自己宅中不断有鬼来访，修上一堵墙，以断鬼的来路。

4、同时，风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。

5、避免气冲的方法，便是在房屋大门前面置一堵墙，可起到阻挡外魔，驱逐内邪的作用，因此形成照壁这种独特的建筑形式，通过照壁反映出的是古时人们祈吉避邪求平安的民俗心理。

6、同时，从建筑学上来说，照壁起到一种阻隔空间，屏蔽正堂的作用，使建筑增加层次感，增加住宅气势。

7、白族是我国最注重民居建筑的少数民族之一，源于中原的照壁，走入白族民居体系，在继承了中原照壁的一些基本特点外，又根据白族所处的自然环境、经济条件及独有的审美情趣和人文情怀，重新塑造出具有本民族特色的照壁，并成为白族居民建筑中不可缺少的部分。

8、走进白族村寨，进入白族人家，你会发现白族照壁除了外观优美、造型精致外，还具有深厚的文化内涵，只要看到白族照壁上的题字，白族人就会告诉你这家主人的姓氏，如“清白传家”为杨姓，“琴鹤家声”为赵姓，“百忍家声”为张姓，“青莲遗风”为李姓，“水部家声”为何姓，“工部家声”为杜姓等等。

9、正如当代著名建筑学家梁思成教授所言：“中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。

10、”白族民居照壁上题写的姓氏内容，不仅反映出大理白族深厚的文化底蕴，同时也展示大理白族在汉文化的长期熏陶下，重视文化的修养，追求在家可作锦绣文章，立世则能为国做事的人生目的。

11、透过白族照壁我们能感受到白族重知识、重教育的传统。

关于白族大门姓氏题字的内容到此结束，希望对大家有所帮助。

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