论风水中的曜星,风水中的曜星是什么(风水玉髓真经论曜星)
2023-11-26 18:13:08匿名 -人已围观
感谢邀请,今天来为大家分享一下论风水中的曜星的问题,以及和风水中的曜星是什么的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!
一、风水学中的“曜星”指的是什么风水学中的“曜星”指的是什么?亦称曜气,指穴场周围众砂上所生的尖利巨石。徐善继《人子须知·砂法》云:“凡龙虎肘外,龙身枝脚,穴前左右之砂,明堂下关水口及龙身随带之间
亦称曜气,指穴场周围众砂上所生的尖利巨石。徐善继《人子须知·砂法》云:“凡龙虎肘外,龙身枝脚,穴前左右之砂,明堂下关水口及龙身随带之间,但有尖利巨石,皆为曜星。”
风水家察形,向以端正清秀为吉,而恶怪石峥嵘,石山为五不葬之地。但风水家同时认为,纯粹土山,是真气不充容的表现。杨筠松《撼龙经》云:“凡是星峰皆有石,若是土山全无力。”纵是势大形好,星峰特秀,亦不显贵,为生气无存之空穴。曜气是龙之贵气旺盛所延及而生,因而亦是寻求吉穴的证佐。有曜星出现主结穴大贵。
二、阴宅风水学中的“曜星”指的是什么风水学中的“曜星”指的是什么?亦称曜气,指穴场周围众砂上所生的尖利巨石。徐善继《人子须知·砂法》云:“凡龙虎肘外,龙身枝脚,穴前左右之砂,明堂下关水口及龙身随带之间
亦称曜气,指穴场周围众砂上所生的尖利巨石。徐善继《人子须知·砂法》云:“凡龙虎肘外,龙身枝脚,穴前左右之砂,明堂下关水口及龙身随带之间,但有尖利巨石,皆为曜星。”
三、天星风水基础知识二十四天星诀用法:一运一起龙楼,二运二起龙楼,三运三起龙楼,四运四起龙楼,六运六起龙楼,七运七起龙楼,八运八起龙楼,九运九起龙楼,还有一法诀就是运用辅星起龙楼二十四天星。
龙楼,玉叶,八武,帝座,銮架,天吊,凤阁,金箱,鬼劫,将军,功曹,天罡,宝殿,金枝,炎烈,帝辇,龙墀,天杀,宝盖,玉印,劫杀,华盖,值符,地杀。
《催官篇》·二卷〔通行本〕宋赖文俊撰。文俊字大素,处州人。尝官於建阳,好相地之术。弃职浪游,自号布衣子,故世称曰赖布衣。所著有《绍兴大地八钤》及《三十六钤》,今俱未见。是书分龙、穴、砂、水四篇,各为之歌。龙以二十四山分阴阳,在某时期以震、庚、亥为三吉,巽、辛、艮、丙、兑、丁为六秀,而著其变换受穴吉凶之应。穴仍以龙为主,而受气有挨左挨右之异。砂、水二篇亦以方位为断。其说颇具悬解。如谓寅甲二龙出疯跛者,木盛生风,又星应尾箕而好风,震为足,风淫末疾,故主疯跛。丙方上应星马,故有蚕丝之祥。丁方上应寿星,故多寿考之兆。兑龙辰水,辰有金杀,兑为口舌,为毁折,故主阙唇露齿。又辰酉逢合,土塞金声,故主重舌含糊。其言虽颇涉於神怪,而於阴阳五行,生克制化,实能言之成理。视悠谬无根之谈,侈言休咎而不能明其所以然者,胜之多矣。书中旧有注解,不知何人所作,阐发颇为详尽。其传已久,并录之以资考订焉。
催官篇卷之一评龙章
宋赖太素(赖布衣)著
催官第一天皇龙。剥龙换入天市东。阳旋少微左关局。廉贞起祖峰重重。
右关亷贞降枢兑。变换太乙东南雄。四神八将应位起,三火并秀三阳冲。
三阳洋潮入庚震。食邑开府应三公。更出仙翁与佛子。蓬莱真境超凡风。
天枢起祖降兑巽。变艮作穴官位同。少微起祖降枢巽。亦主富贵永兴隆。
六秀变出紫薇局。砂水应位官无穷。六秀行度间震庚。三吉受穴文武崇。
阳衡起祖降三吉。震庚受穴武应同。亥山一丈能致富。巽水一勺能救贫。
辛山十丈富相亲。难养过房异姓人。震艮砂水秀朝位。持节边疆统卒人。
少微转巽还少微。人财昌炽官职卑。太乙少微复太乙。亦主文官持彩笔。
迢迢西兑入天皇。清贵翰苑夸文章。天皇迢迢入西兑。亦主清贵寒水霜。
迢迢天皇剥入艮。富贵鱼美芝兰房。天皇天市龙第一。巽辛兑丁官可必。
最喜廉贞作祖宗。廉贞作主为官疾。阴枢南极及天汉。行龙受穴最荣吉。
天屏巽丙同逶迤。只主优游富衣食。鬼牛二气灾害萌。拜礼神佛崇香灯。
二煞独行岂为吉。宜与丁艮相兼行。丁艮行龙局度吉。男女多治家丰盈。
阳权软伏峰腰起。阴权砂水来相迎。切忌亥戌来照穴。鼓盆反覆灾相仍。
阴权坎癸贵精俊。冈势磊落如流星。阳权砂水秀朝穴。龙虎抱卫公候生。
阳权阴光砂水秀。阴阳砂拱官班荣。阳光瑶光阴权位。行龙懒缓生泉弘。
阳光单行更高耸。孕生六指无猜疑。阴立行龙兼鬼气。少亡孤寡兼尼僧。
阳玑单来最凶恶。绝嗣无主坟荆榛。魁罡行龙不堪穴。少亡恶逆常争竞。
山奇水秀穴周密。暂可致富随伶仃。阴玑天权若受穴。痼疾风跛人生盲。
寅甲行龙穴奇巧。仅可一发人温饱。阳龙懒缓不须栽。形孤穴露生凶灾。
龙行起伏如万马。阳局周完要奇推。世人只爱龙逶迤。不明曲折兼醇醨。
天皇行龙莫曲折。玑权气杂非瑰琦。天市逶迤失正气。天苑天梧为深疵。
阳旋切忌间穴气。兑庚委曲咸利宜。阴旋亦忌间娄气。乘气慎勿差毫厘。
龙辨中抽左右落。吉凶官职定荣削。左落乾亥如双行。乾多亥少那堪作。
右落乾亥如同行。亥多乾少堪裁度。中抽乾亥如平分。可作行龙穴休鉴。
壬亥双行祥左落。亥多壬少官荣爵。双行右落龙不眠。壬多亥少家消索。
中抽壬亥如平分。转换真奇莫差错。单行中抽爵禄縻。左落乾顶真龙亏。
右抽壬顶为四辅。龙行官旺何须疑。艮顶中抽为第一。最喜直龙嫌逶迤。
左落丑顶为半吉。右抽寅顶生疯痍。丑艮对顶平分出。显异亦主生光辉。
丑艮双行从左落。丑多艮少生灾危。丑艮双行从右落。艮多丑少荣孙枝。
寅艮中抽不宜穴。左落艮顶堪扶持。寅艮右落岂为吉。指星作主生灾非。
震山中落最为吉。若无甲乙宜深推。震甲双行犯疯疾。震乙丝赘螟蛉儿。
离丙双行切须忌。天降回禄灾晕飞。辰巽双行非精美。左落辰顶堪嗟吁。
辛戌双行本非吉。左落辛顶多镃基。丁山正落始为吉。午未气杂家陵夷。
起顶降脉定偏正。他宫仿此须无违。衰病绝乡为福薄。死墓混杂家流离。
冠官生旺胎养位。不须更论阴阳比。四龙剥换为上吉。卦变二三者为布。
一卦独行为专一。正龙落脉无楼迟。楼迟闪侧为伪落。亦须造化无参差。
真龙伪落为变局。龙种穴的难推移。砂秀水朝为吉助。剥龙合向登云衢。
伪行真落虽速发。但恐换骨有兴衰。详观砂水定品秩。收放乘气为真机。
土圭测位勿草草。心意消息毋昏欺。龙穴砂水至心要。为君备赋催官诗。
催官篇卷之二.评穴章
宋赖太素著
天皇评穴(亥龙)
一、催官第一天辅穴,天皇气从右耳接。穴宜挨左微加乾,天皇气贯穴天池。四神八将俱朝迎,紫绶金章在前列。(壬山丙向)
二、天皇气射天厩星,微挨西兽加壬行。天厩穴空始为吉,耳受左气官班荣。(乾山巽向)
三、天皇气冲穴北道,挨左立穴为枢要。稍加乾位细推祥,右耳乘气勿冲脑。(癸山丁向)
天市评穴(艮龙)
一、催官第二穴宜癸,天市正气左冲耳。穴接西兽微加寅,画锦荣华耀阁里。(癸山丁向)
二、天市行龙太微向,气冲左谕官资旺。阴阳相见福祥来,玑福配合歌随唱。(壬山丙向)
三、壬癸背一面九离,河洛理数无相连。四垣四兽各正位,五气顺逆相凭依。(子山午向)
四、天市迢迢穴阴玑,气冲右耳无逶迤。天厨微加穴粘土,富贵文武官崇巍。(甲山庚向)
五、阳枢穴主天官星,右腰乘气多荣名。若得阴璇山秀起,含书饫史称明经。(乙山辛向)
六、阳枢为龙西伺兑,右耳乘气最为贵。穴宜挨左加厨星,阀阅荣华定无艾。(卯山酉向)
七、天市行龙向阳璇,气冲在谕通微玄。屋润家肥积金帛,只恐夭折亏天年。(乾山巽向)
阴璇评穴(辛龙)
一、催官第三穴天厩,天乙行龙右耳受。矮左立穴加少微,中男及第纡紫缓。(乾山巽向)
二、阴璇穴亚向东震,阴璇气从左耳进。微侵娄位勿加多,巡警小官亦英俊。(酉山卯向)
三、阴璇穴向天市垣,气从左谕推其源。玉堂金马无分到,懦官俊雅多田园。(坤山艮向)
阳璇评穴(巽龙)
一、催官第四穴宜乙,阳璇左耳气冲入。天官借坐如青蛇,禁阙环宫须夜直。(乙山辛向)
二、太乙行龙天屏穴,右耳乘气真奇绝。亢金煞位勿加多,巨富小贵人英杰。(巳山亥向)
三、太乙行龙向阳枢,右腰乘气无差殊。砂奇水揖龙惊异,诗礼富贵多金珠。(坤山艮向)
阳衡评穴(卯龙)
一、催官第五穴宜甲,阳衡气从左耳发。穴挨西兽加天堂,持节边疆掌生杀。(甲山庚向)
二、阿香东来穴天官,气贯右耳尸灵安。微加甲位穴粘左,先文后武荣官权。(乙山辛向)
天汉评穴(庚龙)
一、催官第六向东震,天汉气从右耳进。微加申位多荣名,富压乡邦众钦信。(酉山卯向)
二、天汉正向天市星,气奔左耳真奇清。微加西兑穴粘右,水朝局拥家资盛。(坤山艮向)
南极评穴(丁龙)
一、催官第七穴宜坤,南极气从右耳奔。要使亢阴勿贯穴,微加六广荣家门。(坤山艮向)
二、南极行龙天皇向,气冲左耳乃为上。穴接西兽微如羊,阳权慎勿毫厘间。(巳山亥向)
太微评穴(丙龙)
一、催官第八丙龙乙,气冲右谕英才山。太微之龙穴粘巳,气贯左耳富而巳。(巳山亥向)
二、太微行龙向阳枢,右腰乘气无差殊。穴宜挨左加青砂,亦主人旺家资富。(坤山艮向)
少微评穴(酉龙)
一、催官第九兑山艮,左耳气冲无多紊。略加天乙贵龙来,亦主文章典州郡。(坤山艮向)
二、金鸡来向天门啼,气冲右耳天厩虚。微加天汉水砂朝,少年一举登科第。(乾山巽向)
三、金鸡啼向扶桑东,气冲脑散亏神功。庚辛受穴始为吉,官职荣霸资财富。(酉山卯向)
四、少微正向宜配丁,右腰乘气官职轻。若转天皇脉受穴,右耳受气公侯生。(癸山丁向)
阳权评穴(午龙)
一、催官第十穴天贵,阳权左气从耳注。微加南极局周回,砂水合矩公侯至。(丙山壬向)
二、离山迢迢应日星,丁穴右耳乘灾精。微加天贵毫厘位,立见骤富官职荣。(丁山癸向)
天辅评穴(壬龙)
一、背一面九乘天辅,气从右耳为合矩。穴宜挨左加天皇,富贵荣华振乡土。(子山午向)
二、壬山迢迢穴天市,天辅气奔冲右谕。穴左微侵半亥分,富贵声名响闾里。(艮山坤向)
三、天辅穴向天官星,气从左谕通玄灵。穴宜挨右加阳光,亦主财赋人英杰。(辛山乙向)
阳光评穴(子龙)
一、穴坎阳光右耳通,龙脉真俊生英雄。切忌阳光气冲脑,家资退落应如扫。(子山午向)
二、阳光穴坐天市垣,气冲右耳乃为玄。穴宜挨左加天辅,孕产六指多田园。(艮山坤向)
阴光评穴(癸龙)
一、催官十三向玄戈,阴光俊美右耳过。挨加微加半分月,富贵便见凤流多。(艮山坤向)
二、阴光穴坎向阳精,左耳乘气不为轻。穴宜挨右微侵午,出入英俊资财盛。(子山午向)
玄戈评穴(坤龙)
一、丁穴回环局周锁,玄戈耳入气冲左。穴挨西兽微加申,龙脉精奇发如火。(丁山癸向)
二、坎离交极少生气,老阴不交龙不拥。水朝砂秀亦堪夸,坤癸离壬纳于是。(子山午向)
阳玑评穴(乾龙)
一、亢阳无生甲从乾,气从谕入非天然。阳局不奇必凶恶,鳏寡绝嗣灾害绵。(庚山甲向)
二、阳玑来龙宜向乙,迢迢左气从耳入。穴宜挨左微侵娄,水朝局拥家毫实。(辛山乙向)
鼓盆评穴(戌龙)
一、戌山迢迢宜向乙,鼓盆左气奔耳入。龙行起伏向阳潮,巨富但恐人残疾。(辛山乙向)
二、鼓盆龙向天苑星,行龙懒缓灾非轻。穴挨西兽细消详,水朝局拥家资盛。(庚山甲向)
功曹评穴(寅龙)
一、功曹坐艮向玄戈,左耳乘气无偏颇。微加甲位局周全,龙脉精奇发如火。(艮山坤向)
二、功曹正向天关星,龙脉颖异穴堪亲。砂水不拥总凶恶,寡母怪疾多生填。(寅山申向)
阴玑评穴(甲龙)
一、阴玑穴巽向乾峰,气从右谕家兴隆。左右不交龙失度,鳏寡疯疾幼瘟风。(巽山乾向)
二、阴玑起伏龙向坤,左耳乘气福无穷。穴宜粘坐微加官,龙奇局锁方堪用。(艮山坤向)
亢金评穴(辰龙)
一、亢金穴巽向阳玑,气从右耳为合矩。天官微用穴粘左,巨富但恐无期颐。(巽山乾向)
二、亢金行度向玄戈,左谕乘气力比和。天官微加穴挨左,龙要精奇局要锁。(艮山坤向)
天常评穴(未龙)
一、未山起伏龙向艮,天常气冲右耳边。穴挨左位带丁来,左道荣华人贵显。(坤山艮向)
天关评穴(申龙)
一、天关龙坐天汉星,气从右耳须细寻。微加天绒辅龙行,水朝局锁人财盛。(庚山甲向)
二、甲山局向瑶光宫,左耳乘气力为重。玄戈微加穴居左,龙蹲虎踞家资荣。(丁山癸向)
赤蛇评穴(巳龙)
一、赤蛇头向天门北,直来直向神功烈。巽丙受穴最为艮,富贵荣华人英杰。(巳山亥向)
天厨评穴(丑龙)
一、金牛走向太微垣,气奔左耳龙脉旋。阳枢微加穴粘左,水朝局锁多田园。(壬山丙向)
二、天厨龙向南极星,左气冲耳资财兴。穴挨西兽加阳枢,富贵人钦左道灵。(癸山丁向)
天官评穴(乙龙)
一、天官坤向穴天市,气奔右谕乃为利。亢金微加穴粘石,亦主富贵人招赘。(艮山坤向)
评穴总决
气从耳入官易期,气从腰谕官应迟。耳腰乘气有多寡,乘气慎勿差毫厘。
催官篇卷之三评砂章
宋赖文俊著
催官之砂惟四方。云霄屹立官爵强。四维峰低叠叠起。千仓万箱耀州里。
奇峰列秀有三角。黄金白玉尙奢侈。若还有路破峦峰。官事相连败田地。
四神乌石生点驳。家业终须见萧索。一玑统天秀入云。龙显独步黄金门。
若见低圆正而立。定主科甲在前列。乱峰低小富贵翁。阳旋双峙美无度。
独有旋峰□然起。经略之士端可拟。参军司务小峰峦。低员方平富而已。
一峰秀出一登科。双峰兄弟同科举。远峰列笋天涯外。文与韩柳争齐名。
外朝砂水外孙贵。坐子廊庙为官清。更生如花女人貌。夫动子孙承恩荣。
阳旋低伏阴旋耸。亦主亚榜稍明经。元戈草拔旗旄样。定出将军女为将。
一峰端拱正如圭。三甲之中应及第。如旗斜歌不端严。巡警小官亦英锐。
乱山低小都衙{了解更多星座性格特点知识请关注:wwW.FuxZ.cc",;)}"职。山名地母水失流。或缺陷水来去定。定以龙穴为去取。
龙神带得四金行。必主寡妇并僧尼。阳枢如笔列三台。三台齐秀催官巍。
与国为姻食天禄。一峰独秀黄甲魁。若然小峰积金帛。被石点破催官显。
阳枢低伏阴枢积。亦主食禄无猜疑。四神八将应位起。龙真穴的齐卢崔。
太阳正火当星马。丁丙柳张更无价。赤蛇统卯如圆平。腰腧斗大才纵横。
卯笏居西最为贵。枢旋丙丁生公卿。印居寅甲出师巫。里巷厌听樗蒲声。
阳光癸丑主堕胎。离卯中子全家盲。鱼袋居西官易欺。坎鬼四墓为横尸。
兜鍪剑掣庚兑出。将军威武收边夷。东南更照齐云霄。阴阳合翕如友僚。
更兼阳关山拱照。官职崇高近君帝。阳关山陷因阵亡。阳衡压冢初生滞。
火星宜起应天宿。仍观造化阴阳宜。离星高秀乾主明。泄制火星英贤生。
枢玑阳旋山若陷。官不食禄名虚称。龙穴局势无亏失。吉星到位官可必。
吉星或见有高低。更以高下为消息。山形虽美位凶方。亦恐岁久非忠赤。
画笔尖欹列寅申。贼旗斜侧位魁罡。魁罡高耸压冢宅。出贼乞丐沿街坊。
四金砂陷风一入。翻棺覆椁人遭殃。牙刀四金屠剑儿。判笔庚兑辛为奇。
天乙太乙文笔起。曜气交验状元位。得位失位分去取。总把龙神变规矩。
火星不起日月明。亦主其家生贵子。日月不起太阳高。太阴得水富还豪。
火星不起官不显。不握重权或闲散。详龙审局辨砂水。此是杨曾彻骨语。
世将风移民不淳。大地相逢莫轻许。
催官篇卷之四评水章
宋赖太素著
催官之水惟三阳。水朝砂秀官爵强。阳旋水朝文笔起。少年科甲夸文章。
若见双峰列云汉。兄弟联名亲御翰。有砂无水亦尊荣。砂水并朝更为冠。
男为驸马女为妃。中男继子夸门楣。三阳无砂水不贵。只主姻亲发财科。
穴乘兑亥阳旋朝。玉堂金马多名誉。艮龙旋水为福轻。最喜庚辛丙丁注。
阴枢南极水洋洋。四神八将砂苍苍。射策金门期第一。定主微垣作弼良。
二宫有水名赦文。永无凶祸到家明。蚕姑缫丝白如雪。老来戏采娱晨昏。
三阳水朝归鬼乡。义门寿考同休光。阴旋水朝进金宝。亦有如花女人好。
穴乘太乙东南龙。水朝砂秀登科早。若还水自太微朝。亦主出人长寿考。
位嫌砂碎似鹅头。风流女人多颠倒。兑水切忌阳旋龙。必主徒流汲荒草。
天汉天命水朝坟。敌国富豪真无伦。震庚有峰入云表。英雄将相麾三军。
天汉天关水同入。难免刑戮遭纷纭。阳衡水朝主骤富。龙轻砂碎遭淫奔。
切忌剥龙入坤度。定遭刑戮俱灾迍。阳枢有水入明堂。粟陈贯朽珠夜光。
天屏天皇水来去,财禄人丁家优裕,天屏水忌少微龙,离龙亥水刑相同。
鬼牛来去空为吉,念经寡夫常逢凶,鬼流来去龙入震,霹雳白画惊西东。
来主家富去败绝,人家定少期颐翁。元戈洋洋人冢宅,高堂红粉悲无穷。
掀裙抱花山拱位,妇女不洁招淫风,若有圆山盂钵样,或出尼姑并和尚。
阳权阴权互相向,有水特朝乃为上。阴阳砂秀入青云。及第为官至卿相。
有砂无水亦登科。有水无砂惟富旺。阳权阴权互相向,砂水并朝总宜葬。
离龙坎水近君门,阳局易发亦易倾。亢娄流注非吉地,少亡悖逆无忠贞。
阳开懒缓亢水入,缺唇露齿含糊声。坎龙亢水忌来去,全家诛戮无余丁,
四金龙朝并坐向,痼疾横逆家伶仃,四金对射风入局,翻棺覆椁灾非轻。
功曹传送水来去,阳局砂水吉无虑。行龙转换到正东,切忌水流传送宫。
离壬来去离乡邑,阴机天棓生盲风。天宫来去招继赘,坎癸病肿忧冲冲。
双生子女家渐退,缢亡落水灾危重。水流北极肃杀位,襟怀鄙琐无宽洪。
坎龙离水入西兑,淫奔必主期桑中。乾亥双朝因瘵天,戌乾喑哑并言聋。
阳玑来去跛能履,鳏寡继赘人无踪。坎离阳朝破阴局,咸池水映桃花红。
巽巳兼朝破阳局,那堪太乙起堆峰,香闺有如颜如玉,堕胎点污春风容。
游魂阴枢水并入,寅午戌岁烧天红,葬法若注兑亥气,回禄制伏应潜踪。
阴光豪癸入冢宅,随母改嫁忘姻宗。黄泉曜气最凶恶,阴阳混杂家零落。
少以毒药因女祸,兄弟屠戮多相攻。行龙关节带微淆,受穴朝流亦差错。
天玉经里面的对二十四天星的运用:
大都星起何方是,五行长生旺,大旆相对起高冈,职位在学堂,
捍门官国华表起,山水亦同例,水秀峰奇出大官,四位一般看。
坎离水火中天过,龙墀移帝座。宝盖凤阙四维朝,宝殿登龙楼。
罡劫吊杀休犯着,四墓多销铄。金枝玉叶四孟装,金厢玉印藏。
帝释一神定县府,紫微同八武,倒排父母养龙神,富贵万余青。
四、一流风水看星斗的方法失传吗正解俗语》一流先生看星斗,二流先生看水口,三流先生满山走,其实正是寻龙点穴基本三步骤而已……!星斗:指的是星峰(峰峦星头),而并非真指天上的星星。大凡星峰奇秀高起处,无须细致辨认,首先可以确定的是其处多有结地。因此才会有坐车经过某一地方,走马观花却悉知方圆百里龙穴所结的神乎其技。至于果真端坐在家中随便看看天上星星便尽知天下龙穴所结处,那又是另一范畴的神术了,不属杨公风水。水口:即城门水口。通过显眼的星峰定出大致的龙脉走向,依此进入穴场的大概范围后,接着要分析的就是水口了。城门乃龙之命脉,因此这其实是很关键的一个步骤。水口是狭是宽?天门可开,地户可闭?都十分需要准确的衡量。水主动,它的应速比砂来得快,因此水法在很大程度上决定了穴的吉凶,换言之也就是决定了究竟是大落或小结,不能马虎。星斗和水口两者都可以在历代名师的留题穴图例中显而易见地看到它们的重要性。一般此类留题图对星斗只是描画出比较重要的几个,其它无关大局的一概省略;而水口在名师图例中是不可或缺的,至今未见只有重峦叠嶂而不具备城门水口的图例。山水的阴阳真义由此可见一斑。至于三流先生满山走(我们当地诙谐的说法是“三流先生背着罗盘满山走”),这其实阐述的就是严谨的理气,步步为营通过罗盘找到龙脉的具体落穴,进而从整体权衡吉凶的最后一个进阶。落穴处或窝或钳或乳或突,上下,前后,左右,一毫一厘皆十分讲究。这步骤同时是日后立向及选择安葬日课的基础,当中端得靠过硬的理气功夫辨别吉凶,否则“失之毫厘谬之千里”。不辨认星斗,就到处量度所谓的水口,甚至不看星斗及水口就盲目地端着罗盘满山跑的,是根本不理解此三部曲的真义,本末倒置、舍本逐末,难免会被人讥笑,也就难免会被人定位为“下”流先生了。
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一等地师观星斗,二等地师量水口,三等地师拿着罗盘满山走。何也?即高明的师傅只需从星体便可认定此龙结什么样的穴形。这是以星体认龙,以形势认穴的峦头高等功夫。这种寻龙点穴手法是历代明师隐秘的。今鄙人公开师门的一些秘诀和自己的经验心得,以助于帮人帮己。
一等地师观星斗,此星斗指的便是山体形状,杨公老九星:贪,巨,禄,文,廉,武,破,辅,弼。“风水地理之学,始于认星,中于炼格,成于达势。”
1.若不知星无以辨真伪.
2.若不知格无以定贵贱.
3.若不知势无以别大小。
三者机若连环、不容缺一。
若只有一峰两峰,可以论星;
若是五星九曜,便可以论格;
升沉、吞吐、合辟、去来,足以论势。
所以“占山之法,以势为难,而形次之。”
形者即:五星、九星的称谓总论叫法。例:金、木、水、火、土各得一气之纯,无纤毫夹杂者,此为正体星辰。
若五行化气,二气合形则为兼星。
例如:
相生而为天财金水,相克而为天罡孤曜。此五星、九星之变也。以此五九,因而重之,或木火三五,而为华盖、三台,或金水八九,而为芙蓉、帐蟆,品格从此出矣。(注:三五、八九,是言形体所占的比例。)虽其形有正有变,然循图可得,按诀可知不足为难。至于势,则出没于金、土之间,隐见于木、火之界,五星混合,九曜交并,头是脚非,肩全背缺,神龙文凤,舞象旋蛇,虎踞牛奔,奇奇怪怪风云变态,神幻化于顷刻之中,符印运行,转祸福于呼吸之际。若此者,可以意想,不可以星名,可以神会,不可以格泥。此势之所以为大,而为天下之奇观也。寻龙的最终目的,在于找出穴的结作,每一位明师都有一套独具的点穴方法。
例如:从龙身枝干定结作,或如唐代司马头陀是从结穴星体的阴阳定结作。而杨筠松是以龙上星辰定结作。经文中说:“龙上生峰是根本,前头作穴是花开。”或以得穴为先或以步龙为先,这里所述的“流星定法”即是以步龙为先的方法。杨筠松是以“什么样的植物开什么样的花”为立论,也就是说“什么样的星辰结什么样的穴”,是因果论的见解。所以他才说“我观星辰在龙上,预定前头穴形象”,“穴若不随龙上星,定然是假不是真”。龙上星辰有正体(纯粹的一种方形或圆形的山)变体(两种以上的形状混合而成的山),星辰纯粹端正的,必结明显而纯正的乳形穴或钳形穴。星辰是混合体的,结穴也随着变形、回应龙身上的星辰,如遗传基寅般。如果不是这样,所结作的穴,就是“花假穴”了。
例如:
武曲星结钳形穴,贪狼星结乳形穴,廉贞星结犁头形穴(在坡上),左辅星结挂灯形穴(在险要的位置上),文曲星结掌心形穴,或落在坪上(夷)。高岭禄存星(带巨门像戴兜釜,或如武曲带禄存)渐变为低小冈峦,这种变体星辰,必结窝钳形穴。是禄存、巨门、武曲三种星辰混合而成的结晶),绝对不会牡丹根菱开芍药花,芍药根开牡丹花,种青瓜而结苦瓜。“杨公平生观龙穴,没有一穴不是随龙上星峰而作。这个法则,就是以九星剥换行龙,断定其出脉流来之穴形,是有根据和有证的。”还有一类,可提供读者参考,就是龙上星峰有眠体,有立体,有斜体其前后结穴,也可能有一定结作与龙上星峰相应。
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我曾见高山顶上一平行贪狼,其跌落平地结一长乳穴(倒地木星)。又见高山岭上顿起尖笋贪狼,其跌落平地结一立乳平顶(立木星,顶开面),是否其他平形贪狼,或顿起生峰之贪狼,均是同样规律结穴。杨公并未说明,读者可自行登山,留心考验之。《疑龙经》说的“更有廿八舍星穴,斟酌裁之最为上”,叶九升注曰:“九星为龙穴之主,故穴形必从乎龙,而二十八宿各有形象,其精亦下照于地,故地形垣局有象二十八宿者,须得宿之性情而扦之方为详细也。”
《青囊经》曰:“天有五星,地有五行,天分星宿,地列山川气行于地,形丽于天,因形察气,以立人纪。紫微天极,太乙之御;君临四正,南面而治;天市东宫,人微西掖;太微南垣,旁照四极;四七为经,五德为纬;运斡坤舆垂光乾纪;政务枢机,流通终始;地德上载,天光下临。”《疑龙经》末篇曰:“山川在下星在上,同此一气无两样,自然形气融结成,在地有形天有象。凡有形者因气凝气结成形巧艺匠,此是形气自然生,俯当察形仰观象。形象相感一理通,请以穴法观星宫,三垣当法众星拱,星至参元是虎,角宿至凳不是龙,斗星至壁玄武象,并星至线害)风卖是龙类龙星结,凡是虎英虎星融,凡是水族玄武内,凡是禽形朱雀宫;今其星形先列右,却以形穴此类从,虽然亦是举大意,妙处在人心眼上,勿以此法为狗赘,但观星象无不同。世间有物便有象,君如不晓是凡庸。
杨筠松教人以恒星分布的情每一个星中有一颗主星,周围有其他的星拱揖护卫,来看穴场的结作情形。(唐代流行“七政四余”星命法,天文学很发达,而且古时天空澄静,没有大气污染,也没有灯光的干扰,容易观察星象,所以他拿天文星象来打比喻。)又以二十八宿每七星分成一种动物(龙、虎、凤龟)来象征穴形,教人认穴点穴,从而知道什么样的穴形荫生什么样的人物。他在经中揭出穴的各种禽兽形象。
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