居士房间注意什么，居士房间注意什么风水(佛教居士应该注意什么)

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于居士房间注意什么，居士房间注意什么风水这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

一、寺庙中供香客休息的房间叫什么

寺庙中供香客休息的房间叫什么？

就叫“寮(liao2)房”

有方丈的寺庙叫寺院还是寺庙，供香客居住的房间是叫禅房吗？

寺庙是个大概念，寺庙包括寺院和庙宇。寺院，专指佛教的寺院，不管是否有方丈，只要是佛教出家人主持的，都叫做寺院。没有出家人主持，而由在家居士管理的，一般叫做叫做居士林。寺院里供居士、香客居住的叫做居士寮房，不叫禅房。禅房是打坐参禅专用，不能住人。

四川哪些寺庙可以供香客居住

峨眉山伏虎寺！

峨眉山雷音寺

峨眉山报国寺

峨眉山天花禅院

金顶华藏寺

成都昭觉寺

成都大慈寺

色达亚龙寺

中江寿宁寺

罗江万佛寺

龙泉山石经寺

彭州龙兴寺

什邡罗汉寺

峨眉山千佛禅院

峨眉山万年寺

峨眉山中峰寺

成都文殊院

绵竹祥符寺

锡钦寺

寺庙哪儿有可以供香客居住的

新乡就有啊老爷顶那里蛮不错的

你可以去寺院打佛7,为寺院做些力所能及的事情.

自然有支事的僧人给你安排主处.

请问在寺庙里，那些香客下榻的房间怎么称呼啊？

厢房

寺庙中的四大金刚叫什么

叫四大天王。镇守在寺庙的山门口。

“四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中，最为重要的护法神，相传在须弥山。

四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛教创立之初尚处於哲学范畴，随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。四大尊天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四天。东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲；南方增长天王，持宝剑，护持南赡部洲；西方广目天王，持蛇(赤龙)，护持西牛贺洲；北方多闻天王，持宝伞，护持北俱卢洲。佛教四大天王梵文：Caturmaharajakayik(研习更多生肖属相合婚 文章请关注:wwW.XInxz.Cc}as，须弥山腹有一山,名犍陀罗山，山有四天山,各住一天山各护一天(四大部洲,即东胜神州、南瞻部洲(中国在此洲)、西牛贺洲、北俱芦洲)故又称护世四天尊王。

寺庙中管纪律的僧人叫什么

维那,僧值和知客都可以有监督大众威仪的职能,没有具体哪个人管"纪律".纪律的概念很宽泛,行为的规范可以叫纪律,修行的规则可以叫纪律等等.具体还要细分.不过大概符合你想像当中的监督威仪行持的职能是在维那,知客,僧值的管理范围内的.

哪些寺庙收留香客读书

师兄所说为寺庙挂单，一般寺庙无衣钵戒碟者，概不挂单。师兄所谓免费提供住宿和吃饭，对于挂单居士是可行的，但不仅仅是做一些活就可以了。寺庙中有很多规定需要遵守，挂单后首要三事：一知厕所（灯），二知用餐处，三知寺院作息时间。回寺院三要：一要顶礼诸佛，二要顶礼恩师（堂头大和尚），三要巡寮顶礼班首职事。戒牒三不：一不得在火边看，二不得在船上看，三不得给别人看。看师兄所问只是想要寻求一个安静的场所读书，现在的寺庙一般是不会接受的。师兄可以去咨询一下，南无地藏王菩萨！

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去寺庙烧香的人叫什么客？

香客，也称施主

二、家里很小,佛堂必须放到卧室,应注意什么

这涉及到如何供佛的问题，以下是相关资料，仅供参考：

如何供佛：

第一：要放在高而干净的地方，不能放在卧室过道厨房阳台等不敬不净之处。有一份恭敬一分收获十分恭敬十分收获。

第二：每天早晚上香三炷或一炷。

第三：清水一杯第二天可以饮用。

第四：可以香花供果（水果）或酥油灯，千万不能供酒肉。

第五：如果条件不允许，一定要放在卧室的，请用黄色的或者红色的净布遮盖。

第六：清洗的时候一定要用清水和净布。

三、家中供佛注意事项

供奉观音菩萨在家中有何禁忌在家居士如何设佛坛？圣严法师回答如下: 1.这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。 2.如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。3.如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。4.家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 5.请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都***信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。至于个......>>

信佛的人在家供佛有什么注意事项注意事项如下：

供奉佛菩萨，供品可以有五样东西：分别是，花，灯，香，水，果。不可用肉类，更不可因上供而杀生。

供奉佛菩萨房间的选择上，建议供在客厅，或书房，不要把佛菩萨像供在卧室里，因为卧室里穿衣脱衣，行男女不净，这对菩萨是不礼貌的。如果住房空间小，一定要供在卧室的话，平时可以用一块布盖上。

另外，我们信佛，学佛，还有一个非常需要讲究的地方，就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法，去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。

（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

家里供佛注意哪些事情用自己的感受并没有任何依据如果不理解请照顾下不强加给网友

首先最好提供一间屋子没有任何东西供桌具体的要求不说啦佛龛有没有随意佛像是画像或者是自己画的或者是塑像雕像或者没有也可以香炉随意最好不要用坛鼎如果条件艰苦用碗也可以的油灯鲜花幡盖这些有没有都可以的

水果主食菜随意不求高于等于自己的标准就可以最起码自己不先吃要先上供没有能力卖水果馒头米饭也可以菜西红柿黄瓜这种可以直接食用的洗干净上供也可以的注意不要包含荤腥

如果情况允许的话念佛机啊拜垫也就是蒲团经书啊都可以有的

香根据自己的能力条件差可以一根香折成三段也是可以的重要的是烧香而不是具体的香质量就要最好数量要最多

基础是阴历初一十五各一次一炷香三炷香什么时候烧都可以条件很好呢每天24小时的盘香也可以的

就说这些吧有什么不明白或者是哪里没有说到哪里有问题请追问满意请采纳形式通知我

家中供奉什么佛好？摆放位置？有什么讲究？如果你只是一般地似信非信，那么供观音像就可以了。如果家中有佛教信徒，就要看其修持何宗？依其宗义供奉相应的佛像。如净土宗，就要供阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨像供奉佛菩萨要有专门的房间。没有要有专门的佛龛，供桌上别放杂物，上面不压东西。佛菩萨像或佛龛要供奉到房间上位。

如果佛龛不得已供在卧室等处，佛龛前面要有黄、白布廉，礼拜、上香、做课后苫好。这没有别的特殊意思，是表示尊重。我们要让父母住好房间吧？不能在父母面前袒露吧？不能在父母面前两口子亲热吧？

供水：提醒“清净、平等”，时时清净、平等了就觉悟了。

供香：提醒“戒、定真香”，真的持戒精严产生定力，则身体也散发香气。

供鲜花、水果：提醒“种善因得善果”。

供饮食（素）：提醒“孝养父母”。

佛门用这些道具教学。

最主要是心存恭敬，则诸事顺利。不孝父母尚遭神谴，不敬佛菩萨，护法神则怒。

在家中供养观世音菩萨是这样做的，①到市场或寺院内的佛像店请一尊观世音菩萨像，再到寺院请法师（即僧人）开光；②把开了光的观世音菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座，每天香火供养；③观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房；④观世音菩萨像的正前方不能是餐桌，也不能正对厕所或厨房的门；⑤不能用酒、茶、和荤腥的食物供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。什么是斋莱？荤菜如葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱等不是斋青菜，除荤菜外的其他青菜则是斋青菜。腥肉菜如鱼、虾、猪、牛等各式各样的动物肉类都不是斋菜。除荤菜和腥肉菜之外的食物才可以用来供养观世音菩萨。最好用专

各位同修：请问在家里供佛有哪些注意的事项和礼仪规范是什么呢？这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住於公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置於相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅於课诵前後，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由於表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。

如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住於公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由於学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。

如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至於地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用於礼诵、禅修，不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由於信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安於正位，其他神像祖牌置於两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之後，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。

至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置於佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别於慎终追远的孝思。

家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以―佛代表万佛，以―菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或後上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。

请购了佛菩萨的圣像之後，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应，但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在於圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。

在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至後世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以後来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。

因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都***信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。

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关于家里供佛的事项 1.请问下供养的水果时间长了换下来可以自己吃掉吗？供果一炉香后，如果想吃就可以撤了，不过供桌别拿空了，可随时添供。

2.还有是每天起床一枝香，这支香烧完了，比如我下班回去，就要继续再点支香吗？

如果有条件，最好早晚各上一炉香。

3.保证随时有香，还是一天就一支香呢？

不要随时有香，早晚上香就可以了，一次最好上三支，如果皈依了则是上四支（多一支护法香）。

4.如果出差，不能换水和点香，怎么办呢

出差就好好工作吧，佛菩萨没那么小气的，放心吧，佛要的是你的真心，而不是稀罕几个果子。

阿弥陀佛

如何供奉观音菩萨有什么禁忌个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。供奉观音菩萨大有学问：观世音菩萨是娑婆世界中,与众生最有缘的菩萨。众生若有疾苦，只要诚心默念观世音菩萨名号，这位菩萨便会从声音中去寻找受苦受难的众生，以大慈大悲之心和无边的法力，助众生超脱疾苦、实现愿望。《妙法莲花经》云：众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。观世音菩萨的道场在东海普陀山，所以宜坐西向东，这样可以与东海的普陀山遥相呼应。能够增加灵气和福业。二、观音不宜向着饭桌除非您家中长期持素食，否则最好不要将家中供奉的观音面以餐桌。观音菩萨是大慈大悲的菩萨，不忍众生受任何苦难，您在吃饭的时候自然是离不开荤菜，所以还是避开为宜；三、观音不宜直对房门观音神像不可以向着房间门口，以免受门冲。四、观音不宜背靠厕所

家中供奉什么佛好？摆放位置？有什么讲究？供在客厅可以啊

圣严法师：家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。

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供养佛、菩萨一定要烧香吗？

不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

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烧香礼佛应当许什么样的愿？

烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

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什么方法供养佛菩萨功德最大？

佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”摘：《佛学通讯》

家里供菩萨好吗？需要注意些什么呢？有什么忌讳吗？如题谢谢了家里供菩萨是好的，至于摆放最好不要放在卧室，实在没有条件就请个佛龛，把菩萨放在里面，晚上睡觉就用红布把菩萨的佛龛盖上。一般佛菩萨的摆放方向是坐南朝北或坐北朝南，为什么这样我也不知道，我们家开法物流通处，师父就是这样告诉我们的，我们也就是这样告诉顾客的。注意的就是一定要经常上香，至于上香要先点灯（必须是蜡烛或油灯，不可用灯泡替代），然后再上三炷香、磕三个头，有时间就天天上，没有时间可以初一、十五上（要有供品，供品多少随心），平时买了水果或饼干等吃的也要先放一些供菩萨，然后再自己吃，数量上要供单数，摆好供品再点灯上香。菩萨摆放时间长了会有尘土，可以用一块没有用过的毛巾擦拭，一定要小心，不要摔坏就好，没有什么忌讳，就是不要把脏的东西或荤辛类的食物放在菩萨面前就好，然后就是摆供品、点灯、上香之前一定要洗手。别的就没有了。你可以把QQ号给我，我加你，以后有什么细节性的问题可以随时问我，能为你解答的我会尽力为你解答。

采纳哦

家中应该供奉什么佛，还是菩萨……以下任选一种组合：

（1）西方三圣：阿弥陀佛（中）、观世音菩萨（佛左）、大势至菩萨（佛右)

（2）华严三圣（释迦三圣）：释迦本师佛（中）、文殊菩萨（佛右）、普贤菩萨（佛左)-----出处是《华严经》；

（3）三世佛：过去佛以迦叶佛为代表（本师左），本师释迦牟尼为现在佛（中），弥勒佛为未来佛（本师右）。

（4）三方佛（三宝佛）：毗卢遮那佛（中）、东方药师佛（毗卢佛右）、西方阿弥陀佛（毗卢佛左）

（5）释迦三师徒：本师释迦牟尼佛（中）、阿难（佛左）、大迦叶（佛右），或者舍利弗（佛右）、阿难（佛左）。

（6）东方三圣：药师佛（中）、日光菩萨（佛左）、月光菩萨（佛右）------出处是《药师经》

（7）娑婆三圣：释迦牟尼佛（中）、观世音菩萨（佛左）、地藏菩萨（佛右）

（8）其他摆放法：释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），弥勒菩萨（佛右）；释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），地藏菩萨（佛右），弥勒菩萨（佛前）；

供参考，阿弥陀佛！

四、居士在家如何供佛

其实没有关系的，如果没在家里不方便，那么家里没有供也没有什么。

最重要是每时每刻，心里有三宝，而且，最重要的是每时每刻，在心里念佛。

仁清法师：居士在家如何供佛

佛弟子在家，也可以按寺院的佛前上大供仪规，完全可以，因为这个仪规不难，对对对，完全可以，这样好，这样正规。假如你确实不行的话，把这个饭端上，心里想供养佛菩萨，供养佛菩萨，这是可以的，实际上你就是不说，你的心念也是供养佛菩萨，你的心念也是供养菩萨，那个没有问题，那个没问题。如果是正规的话，在家弟子可以在家，通过这个，我们这个佛前上大供的仪规去做，完全可以，不是说，寺院做的仪规，在家不能做，绝对不是，不是这个意思，包括出食，下午这个放蒙山如果你真会，愿意坚持的话，在家照常，照常。这个你不愿出也行，我们供养佛菩萨就行了，出食是供养恶鬼啊，或者有缘众生啊，就是那一类，可以，可以，我不是讲了么，真会修行的是时时刻刻在修行，任何东西都能上供，吃的、喝的、用的、庄严佛土的，通通都可以上供。明白吧?刚才已经讲了，你看了一朵花，非常漂亮，供养佛菩萨，马上供养佛菩萨，马上想供养佛菩萨，就可以了，那当然了，人家种的也一样，人家种的，借花献佛么?不要去给人剪过来，剪过来人家打你。所以修行方法你掌握的话，修的非常开心，修的非常放松，并且是积累福报很快，你得掌握了方法，和有个正确的知见，是吧，很多念佛的人念得着一道沟，阿弥陀佛，阿弥陀佛，攥着拳，瞪着眼，跺着脚，阿弥陀佛，阿弥陀佛，就等着来接了。你看他三十来岁，你现在要死了，人家就怀疑了，这个佛法怎么这样呢?三十多岁就死了。是这个道理吧，没有正知见就这样，懂吧?

这种，这个大悲水杯，或者是我们供的水，如果是有杯子，很好的这个杯子，成套的这个杯子，上供的话，你可以把它盖上，如果不成套，你比方说我是个碗，是个茶碗，他没有盖子，供上，可以敞着，无所谓，这个无所谓。这个道理，这个道理你就得问你这个老师了，这种说法是不对的，还是那句话，原则上是这样，如果这个杯子是成套的，有盖，庄严其见，你供上水以后盖上，把这个盖盖上，庄严，里面是干净的，卫生，如果这个杯子不成套，或者我们的碗，大碗茶上一上，可以，大碗茶没盖，怎么办?敞着，可以，懂了吧?假如，佛菩萨想给你加点药，我们认为想给你加点药，你套上个皮囊他也给你加上了，懂了吧?眉毛也出舍利子，有个人读经读经，痒痒，一摸，出舍利子了，眉毛里出舍利子?你怎么想?哎呀，真热闹，不要在，不要在事相上打转转了，加持是一种观想，是一种功德的转嫁，这个没有国界，无阻无碍，观想是无阻无碍的，心包太虚，这是说的加持。这个心念，心包太虚，无阻无碍，明白了吧?这就叫加持。你说你打开这个盖，你不是用筷子来加持，是伸上筷子，那叫伸筷子，不叫加持，明白吧?所以那个盖无所谓，我天天给人家加持很多东西，你看那香油啊，提去的那香油啊，几瓶，十几瓶，几十瓶，我要全打开，那我天天给他忙这个就行，忙活这个就行，给人撒了怎么办呢，你这个加持水，香油，那个瓶子。烫哪个众生?大悲水要是想烫众生，只有一种可能，你不小心烫手了。你要是不小心烫手了，其他的不可能，你看吧，佛经上没有的，通通都学会了，佛经上讲的通通不知道，第一杯水开的话，那是烫众生，只要你保证不倒在你的手上，烫不着人。那个意思是，供上水以后，观音菩萨用这个水撒，观音菩萨不可能啊，没有，对对对。实际上这些事，都不是佛法的原理，不是佛法的内容，不是佛教的内容，这事完全是事相上的执着，事相上的执着和自己，自己的那种认识，一种妄念，还是一种妄念，没有办法，现在当你用凉水用热水，当你，有缘，倒热水的时候，那你就用热水，当你当时没有热水，来不及烧了，就用凉水，干净就好了。

关于在家师兄修行，如何在家供佛，依据我个人的经验与做法，整理如下：

1选择佛像：一般选择自己喜欢的佛像，可以是阿弥陀佛，也可以是西方三圣、东方三圣、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨、药师佛等。自己喜欢就好，这个没有统一的规定，但不宜摆设太多，一般我们在家人，在家供三尊佛像即可。

2佛像材质：可以是纸制挂像，也可以是陶瓷的，或铜的，金的，银的，什么材质都是可以的，这个没有什么讲究，要根据自己的经济能力而定。我供养的陶瓷观世音菩萨，是当年在春节的花市上捡漏买来的，供了接近20年，挺灵验的。

3佛像位置：条件好的，家里宽敞的，可以选择一间小房，专用用于佛堂，里面设佛像，摆拜垫，方便修行。没有多余房间的，可以放在客厅或入户花园的恭敬位置即可，有些人是打工租房，没有客厅或专门房间供佛像，也可以放在卧室恭敬位置，不方便的时候可以用红布把佛像盖起来。

4佛前供品：这些是依自己的条件而定的，并非必须上供品。有条件的，可以供花、供果、供素食点心，条件相当好的也可以供些珍宝。我们用供品供佛，一方面表示对佛的恭敬，另一方面，我们用珍宝供佛，表示我们愿意舍财，以断除我们自私自利的心。

5供水：每天给佛前供养一杯水，是人人都可以做到的。最好是烧开后的水，第二天这杯水可以喝下。供水还提醒我们心地要清净，要平等对待一切众生。

6上香：因为家庭空间相对封闭，上香时要考虑环境污染问题，所以上香时要考虑香的材质和数量。我们一般建议早上和晚上，上一根香即可。上香时还要注意用火安全。上香有五层含义，分别表示：戒香、定香、慧香、解脱香和解脱知见香。

7点灯：可以用电烛灯、香油灯、酥油灯、莲花灯等等。点灯是提醒我们要明心见性，但使用明火时一定要注意安全。

8用途：我们平时可以在佛像前念佛、诵经、拜佛、打坐等等都可以，根据我的经验，在佛像前修行，更容易摄心。

如果大家对在家供佛还有任何疑问，请以留言的方式告诉我们，我们将努力为您解答。

净土法门法师：行住坐卧，随时随地都可以念佛

今天下午有些同修来，说要成立念佛会。我说，没用处!念佛会不能往生。为什么?一定有间断，有夹杂。谛闲法师那个徒弟是一个人，自己不怀疑，不夹杂，不间断修行，跟一切人都不往来，所以他三年能成功。你们很多人在一起念佛，如果方向目标不是真正相同，不是真心了生死，一定杂心闲话。杂心闲话就夹杂，夹杂当然就间断，这是一定的道理。既夹杂又间断，功夫不纯，绝难有感应。所以，纵然有道场，道场人数愈少愈好，不要搞热闹，那是三途六道，果报不堪设想。学佛首要是修清净心，心净则土净，要牢牢记住。

以前一个人怕懈怠，可以大众在一块儿，依众靠众。但是现在众生烦恼习气太重，靠不住。从前可以依众靠众，现在的众，不能靠!一靠就靠坏了。自己业障又重，该怎么办?有一方法，就是念佛的录音带。台湾制造的念佛机是真正的善友，真正的善知识，有它帮助我们，太好了。为什么?它不会打闲岔，不会讲是非，它只教我们念佛。耳机挂在身上也不妨碍别人，自己烦恼妄念多了，声音开大一点，声音一大，把烦恼都压住，烦恼就没有了。心地清净，就开小一点，一句一句跟著念，也是依众靠众，这真正靠得住。现在人烦恼习气很重，确实都是障碍，不是善知识，反而是恶知识，是靠不住的。我们一定要认识清楚。

所以，还是一个人老实念，无论在什么地方都可念佛。除了用脑的工作要思考，我们把念佛放下，专心办事，事情办完，马上念佛。工作若是用体力，不用思考的工作，可以一面念佛，一面工作，不相妨碍。行、住、坐、卧，随时随地都可以念佛，真正把烦恼念掉，把无明念掉，这就是宝。我们自己得到法藏，得到功德宝，要随时随机转施给别人。最近我看大家发心印经布施，做录音带布施，这很好!但是要晓得，经典与讲经、读诵的录音带，其效果只帮助众生起信、发愿，真正修行是一句佛号二六时中不能间断。你就知道布施念佛机的功德，比前者还要大。(摘自净土法门法师《佛说无量寿经讲记》)

关于居士房间注意什么的内容到此结束，希望对大家有所帮助。

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