湖南流传的风水故事，湖南流传的风水故事是什么

关于湖南流传的风水故事很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于湖南流传的风水故事是什么的知识，希望对各位有所帮助！

一、长江民间传说故事

长江是中国最古老的河流之一。那你知道长江民间传说故事有哪些吗?下面是我给大家分享的长江民间传说故事，欢迎大家阅读。

长江民间传说故事：活了一百零三岁的胡老爷子

民国时期，采金行当里最有名的手艺人莫过于胡三太保了。他的原名叫做胡太原，只是因为深通采金古法，做过几单子大买卖，又加上机辨无双，口若悬河，便聚集了一帮地痞流氓，成了人多势众，亦匪亦盗的采金门派之一，江湖上便尊称他为胡三太保了。

传说早年间，他带人在湖南资水一片采金，寻到了一处无名金矿的附近。摸索了三日，在江底的一处寺庙遗迹的佛像下面，发现了一个这个重达三公斤的狗头金。

这块狗头金的形象出奇的诡异，像极了一块令牌，中间是一个被处以极刑的女子，两行红色的锈迹从两颊滑落，表情痛苦，看起来怨气十足。尤其是令牌的下面，天然的形成了一个大大的‘死’字，令人胆颤心惊。

当时，湖北的一位的破衣烂衫的老道前来，当时悚然，言称这东西来历不详，原先就是被□□在古寺的大雄宝殿之下，后来长江改道，便被埋在江底的淤泥中。没想到竟被胡三太保给挖了出来，除非将其重新投掷于江底，永不见天日，不然会有大难发生。

但是胡三太保哪里肯信，便叫人把这个道人赶了出去。谁知道没过多久，胡三太保这一拨人中就有人晚上去喝酒，一夜未归。第二天就被发现死在小道上，身子都已经冰凉，脑袋不知道被什么东西咬掉了半个，死的不能再死了。

紧接着再次下水，有一个采金的老手，经验丰富，世代是做河兵出身的，在水里犹如浪里白条，能和游鱼媲美。却无缘无故的被水草缠住了脚踝，生生溺死在了长江水底，被人发现时皮肤已经被泡的发白发皱。

开始所有人都还以为是个巧合，谁知道打从这以后，总是隔三差五的出事情，后来又接二连三的死人，要不然是溺死在水里，要不然是一言不合被人捅死，甚至还有逛窑子时死在女人的肚皮上的，总而言之，死相都不太好看。

纸是包不住火的，这件事渐渐便传开了。

所有人都觉得心惊，都觉得就像那个老道讲的一样，前些日子从江底大雄宝殿残骸下摸到的狗头金和江底的老物件犯冲。令牌上有个‘死’字，这东西一看就很邪乎。还有人讲，自从胡三太爷得了这块狗头金，夜半如厕的时候，总能隐隐的听到黑暗中有女人哭泣的声音，但却怎么也找不到人影。

这件事越传越邪乎，后来实在没办法了，胡三太保也害怕了，便重新派人请来那个老道，让他帮着改改风水。老道嘱咐胡三太保祭了三牲，带领一帮人给长江大王磕头谢罪。并且把那块‘死’字令重新放回到江底的佛像下，才算完事。

说来也怪，自从胡三太保按照老道的嘱咐，把狗头金放回江底，所有的怪事就断了，也没人会突然横死了，这件事被老长江里的人津津乐道，一直流传了下来。

再后来，大名鼎鼎的胡三太爷就忽然宣布金盆洗手了，一直活到了一百零三岁才死掉。

当然了，我说这些只是为了让大家明白，老长江里的一草一木都有个名堂，有着各种各样不为人所知的秘密和忌讳。

长江民间传说故事：老长江里的请水鬼

不过，比起淘河与采金，在长江里的捞尸人身上发生的事情闹得更加邪乎。

在老长江老一辈的人口中，捞尸人无疑是一个比较避讳的话题。

因为一旦提起‘老长江上的阎王勾’，那就表明，又有人被长江老爷请去喂鱼去了。长江江水泛滥，一泻千里，每年横死在滚滚江水中的人不计其数，普通的渔民是不敢轻易打捞的，必须请专业的捞尸人前来，这种行为又被称为‘请水鬼’。

请水鬼的时候，有经验的捞尸人都会先准备好好了黑狗血、糯米之类僻邪的东西，然后根据水域的流向大概确定尸体所在位置，从沉水的位置开始打捞。打捞时，将竹竿捆定的铁钩一直沉到江底，然后循着水脉的流向，朝着一个方向拖拉铁钩，将尸体钩起。

一般在打捞之前，捞尸人都会先在用来捞尸的竹竿上系上一条‘红带’，这种红带是用雄鸡血染红的白绫，然后经过一些特殊的工艺完成的，具有驱煞的功能。

作为一门很古老的职业，老长江里的捞尸人其实是个相当危险的营生，玩枪的死在枪眼上，玩刀的死在刀刃上。即便是经验丰富的捞尸人，也很容易死在水里的那些邪性物件上。

所以历来，就有很多的禁忌和规矩。“人沉椁，鬼推磨。”是传说中老长江捞尸人行当里的不传之秘，所谓的‘鬼推磨’其实就是指，在打捞沉江尸的时候，捞尸人会在水面上放置一个特殊制作的水陀螺。

如果水陀螺静止在水面上，就可以继续打捞。如果水陀螺沿着某个方向快速旋转起来，捞尸人短时间内是决计不会试图下水打捞的。

传说这是捞尸人这一行当里的祖师爷和长江里的老物件所定的一条规矩，是一条千年传承下来的活人与死人的契约，不到必要的时候，绝对不能够破例。

这虽然只是老长江里捞尸人的一种迷信行为，但未必没有一部分道理。

在长江的深水区常常会出现的所谓的“窝子”，表面上风平浪静，实则江底下却是巨大的水底漩涡。江底有很多“窝子”，尸体一般会被卷入到“窝子”里，淹死后，手还是会紧紧地抓住江底，拉起来的时候，要用很大的力。这时候捞尸人要是下水，很有可能也会被水底漩涡拉扯下去，再也上不来了。

不过，在老长江里那些横死人的尸体还不是最麻烦的，最可怕的是，那种死了上百年还沉在江底的古尸。

长江民间传说故事：十八根铁链锁着的青铜巨棺

开始的时候，所有的村民都认为这是天降神碑，保佑两岸风调雨顺，以确保长江水患不再反复。所以，自石碑从长江江心的河床上显露开始，每日都会有十里八村的信徒前来烧香礼拜。

只是，随着干涸越来越严重，情形似乎也发生了某种程度上的逆转，在石碑的背面似乎也出现了一些刻痕，上面的字迹已经模糊不清，没人认识，只是中间的刻图讲得似乎是一个人被五马分尸……村民们虽然不清楚那究竟代表着什么，但也知道那不是什么好的兆头，所以一个个也就不敢再祭拜了。

果然就在石碑自长江江心显露的第七天，一个被十八根铁链锁在河床深处的青铜巨棺逐渐露出水面一二公分，那棺椁极其的巨大，足有四五米，被泥沙覆盖着，看得并不太真切。所有的村民都认为那是不详的征兆，一个个的再也不敢靠的太近。

直到半个月之后，原本干燥的大旱天却突然急转直下，连下了三天暴雨，长江水域河水暴涨，那永镇长江的石碑，连通那巨大的被锁链锁着的青铜巨棺再次沉入河底，再也没有出现过。

后来，又有有心人潜入江底寻找，甚至雇佣了渔船打捞，一连几个月都没有任何的收获。似乎就在那场暴雨之后，就在当年相同的位置上，一种神秘的力量已经将所有的一切都给掩盖，再也不复存在于人间。

就在我们这些个知青还在为那遥远的年代，永远沉入了江底的永镇石碑和青铜古棺内的秘密而感到不胜唏嘘的时候，那坐在树荫下乘凉的老人吧嗒吧嗒的抽着旱烟，过了好久才说了一句话。

他只是淡淡的说，“沉了就沉了，长江里的老物件原本就只属于长江，不是谁可以带走的……”

这句话，我曾一度表示不理解，直到命运的手掌将我推入一个个常人难以想象的人和事中，一路走来，蓦然回首，那老人当初的话偶尔也会浮上心头，使得我对这个世界越发的看不清楚。

有些东西，既然过去了，那就让它过去吧!滚滚长江东逝水，这奔腾咆哮了数百万年浑浊不堪的江水中，究竟隐藏了多少不为人知的秘密和诡异，恐怕再也没有人能够说得清楚了!

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二、不过五与名人风水全集

不过五与名人风水全集名人的兴衰当然与家族的风水有关。你想知道这本书吗？，还是百度一下算卦街就能找到。五代算大概120年，三元只有180年。一般120-140年的旺山旺向就很少的，再加上朝代更替和战乱等。所以不过五似乎就成了极限！

风水师“不过五”的故事有谁知道？讲讲看啊？传说不过五和***的父亲有过交情

不过五给哪些看过风水据传说，不过五为早期中国风水之最，他爱研究风水！不是人请他看，是他自己到处看到好风水，就会根据风水个性，去寻找、验证、联系、实际中有没有如他看的结果的人。这都是人家后来成事以后，他才敢偷偷乱说他早期看过的，具体如何，谁也没看到。只当是个笑谈故事吧。

风水大师不过五的传人是谁不过五是清末民初的风水宗师，现在很多知名的国际大师都再打他的幌子，据传他只有两个传搐，一个是他侄子刘天禄，另一个则是与他侄子是战友的梁继馨，一个学习了天心阴阳，一个学习了梅花易卦阴阳，且两人都没有学全，也没有著作传世。

不过五留下多少风水不过五留下传说，借名人成功而宣染自我。

风水大师不过五的传人是谁

我国历史上有一位风水大师不过五真有此人吗?有的，他是明朝的一风水师叫着汪藏海。

历史上有号称“不过五”其人吗？是风水相理先生。你好，有这个人。不过五出生在洞庭湖泮澧州（今湖南省常德澧县以北湘鄂边界涔水河泮衡家山又名衡家寨）姓彭，字有福。

相传，地方都叫他彭神仙，又名地理先生彭阴阳，乡评，外绰号神算风水“不过五”。为什么叫他不过五，看阴阳宅和预测都只说五个字，五句话，再也不说理由和解释，之所以叫他神算风水“不过五”。

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风水大师不过五的传人是谁是真有其人,我的古谱里写得清清楚楚,他是达摩的谪传弟子,精通面相手相和风水武功,而他的谪传弟子是陈抟老祖.

他有风水古谱流传下来的,我手上就有.

他传播极为广,几乎遍及全国.

不过古谱较难读懂,必须精通古文才行.

三、流传在民间的风水故事

中国有句古话“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”风水宝地荫庇后人，好的风水能够养人，当然这样的好风水不是人人都能拥有的，也不是风水师决定的，真正得道的风水师会顺天行事，只有有德之人才能够拥有这样的一个风水之地。多行善事，风水自然到你家，下面就随我来看看那些流传在民间的风水故事吧！

一、善有善报，恶有恶报。做人要守信用，老实总久在。

很久以前，曲溪龟山旁有一风水活地（叫凤地）。相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出骨，总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营，包地师为人讲义气正直，为朋友两肋插刀。

包地师说杨家祖墓是块“绝地”，若不移坟另葬，定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐，急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地（今在揭东县府至揭东人民医院前后。古时县周边有一棵弯型似凤头龙眼树，树尾的叶子四季常绿，从远望去有点像凤冠）。

包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人，即无后裔和双眼失明，但出于讲义气，包地师对杨起绍说：“为杨员外做这口风水对我本人伤害过大，你必须听我二个条件，一是养活我一生，二是为我送终。”

杨员外即答应：“好好好，无问题！”

包地师择日启工，罗盘测分金，子午兼葵丁，必出贵丁（多生男丁）。凤纳榕江来回之水必成大{了解更多十二星座日期知识请关注:wwW.xzWanG.cc",;)}"富，凤为百鸟之凰，日后出朝内大官。经过几个月的修建，完工。包地师双眼渐渐失明，日常生活由杨员外派的一丫鬟春桃侍奉。光阴似箭，包地师在样员外住了将近一年，杨家生意兴隆，家添男丁，家庭各方面也比较顺利，包地师对待春桃看同女儿一样。不久，有二日连续食羊肉，地师感动，对春桃说：“跟员外说我要在此住一生一世，不用天天用肉供养我，时长日久，花费太大，过意不去。”

春桃一下子说不出话，有些犹豫不决。不说嘛对不起包地师，说嘛泄了杨员外秘密。出于好心悄悄地对包地师说：“这羊乃二日前羊掉进东司（厕所）的，杨员外说别浪费，煎给包地师食用，反正您也看不见。”

包地师听后，沉思了一会儿，也无作出反应。

过二天后春桃带他去见杨员外。对杨员外说：“多谢您这些日子无微不至的照顾，我认真分析这口风水的美中不足，经过一些小修改日后更能大富大贵。”杨员外很感动，即日要对风水进行修改。包地师再经过择日，启工。他吩咐在风水前二十米挖一个大坑，挖到有黄水出时再告知他。果然挖出三米左右就有黄泉泄出。杨员外令家丁扶地师前往察看。地师到黄泉处，用手捧了一点黄泉擦眼睛，眼睛立即复亮。但他仍然顾作失明。说修改好了，他日便能大富大贵。其实风水已破，挖的是凤奎（喉囊），黄泉水为凤地龙脉之血，凤即死。活地变成绝地。

地师生怕引来杀身之祸，隔日偷偷逃走。

过不久杨家生意失败，儿女相继生病至死、惹上官司等等不利之事接连出现。

这正是：善有善报，恶有恶报。做人要守信用，老实总久在。

四、湘西灵异故事湖南恐怖吓人的

湘西赶尸是很多人都知道的发生在湘西明见故事，关于湘西的灵异故事还有哪些?下面就是我给大家整理的湘西灵异故事，希望对你有用!

湘西灵异故事篇1：上吊的酒鬼的故事

我出生于1995年2月2号，湖南省凤凰县，湘西苗族人，很小的时候我父母就在出打工，我和我妹妹就被放到外婆家养着，我外婆家是开小卖部的，自然也有酒，我大舅每天都会带朋友回来喝酒自然，他的朋友都会给钱，由于人缘好，即使不富裕也有很多朋友，这个故事发生在他一个朋友身上，

那天我才上小学2年纪，我像往常一样写好作业以后召集一群小伙伴来我家看奥特曼，虽然不是本村的人，但老洞村的都和我玩的挺开，这里的老洞村是可以在百度查到的，故事也是真实，我们在正看起劲的时候来来了一个人，自然是主角，他来找我要二两白酒，我给他打好后，他咕噜喝完后就感觉他身上散发一种臭味，那是内脏腐烂的味道。

等到我大舅回来后，他也走了，我大舅也说，他可能喝酒吧内脏和腐烂了，所以散发臭味，每次他用过的杯子我们都烧了，有一次更过分的是他喝完酒就开始抓我们然后嘴对嘴吹酒但嘴巴里，我由于躲得快直接爬床底下，躲过一劫，后来回想他的臭味我还是没忍住吐了，

时隔了一个星期他在自己家床头上吊自杀了，而且面部发紫，死前一定非常痛苦，而且法医鉴定是因为内脏腐烂导致他太痛苦所以选择自杀，由于非正常死亡是不能做法师的，而且棺材颜色必须是大红色，具体有什么用我不清楚，还不能停放家里，虽然他家就他一个人，他两个兄弟早已经分家了，但也只能给他料理后事，

那晚两个兄弟给他守灵，但半夜的时候我在家谁的正想图片有狗的叫声，他那两个兄弟大叫救命，我们出门去他家一看已经看见本来是尸体的他直立在大门口，血红的眼睛，我们手机拿着火把让他比较怕，说不定他早扑了上来，，我们先找来村里的风水先生，就是我同学他爸，但道行低的他也没办法，直到请来隔壁村的龙道长，他来后直接把一直公鸡头一砍，然后贴上黄符，具体念的什么我听不懂，然后是他慢慢自己走回了棺材里，钉子订满了整个棺材，但还是土葬，龙道长要半夜就得埋掉，而且挖的非常深，有动用了很多混泥土封，因为我们那边是不能火化的，

从那件事我连续一个星期都做噩梦，而且他的坟墓就在马路不太远，你要认真注意他坟墓居然一点杂草都没用，四周的树也枯了，每次上山我们都会结伴同行，

湘西灵异故事篇2：湘西赶尸人

赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。

在上世纪初期的湘西地区，如果你在夜间赶路，就有可能遇见一队神秘行人。领头的人口中念念有词，边走边敲着阴锣，跟在后面的人身穿黑袍、头戴斗笠，走路悄无声息。确切地说，他们不是人，而是没有生命的尸体，这就是神秘的湘西赶尸。

在网络上搜索“湘西赶尸”，可以得到千万条相关信息，但无一例外都与“灵异”、“恐怖”等字眼联系在一起。其实，湘西赶尸已经消失了半个多世纪，但好奇的人们还是热衷于探究它的内幕。

关于湘西赶尸的最后记载见于上世纪50年代，讲述的是两个解放军战士的遭遇——

上世纪50年代初，湘西地区刚刚解放，但形势极为复杂。两个便装的解放军战士在执行任务时，忽见两个打扮怪异、行踪诡秘的黑衣人。怀疑这二人可能是犯罪分子，解放军战士遂跟踪他们行至一家客栈。

客栈老板告诉解放军战士，这伙人是赶尸的，前面的是赶尸匠，后面的是尸体。解放军战士不信这个邪，决定敲开门一探究竟。

门敲了半天才打开，开门人是赶尸匠，而尸体仍戴着斗笠，站在墙边黑暗处。检查后，解放军战士未发现异常，只得离开。

回到房间的解放军战士琢磨这件事，仍觉得十分蹊跷：难道尸体真会站立行走吗?突然，一个战士想到，当时赶尸匠的饭桌上摆着两副碗筷，难道死人能吃饭?

解放军战士决定继续跟踪调查。然而，跟踪了很久，仍未发现异常，两人终于按捺不住，截住了赶尸匠。这时，他们有了奇怪的发现。

这则见于当时的报道，证明了赶尸现象存在的真实性。那么，赶尸到底是起于何时，又缘于何故呢?为何唯独只有湘西苗族才赶尸呢?

相传几千年前，苗族的部落首领蚩尤在黄河岸边与黄帝部落厮杀，直打到尸横遍野，血流成河。要撤退时，蚩尤对身边的军师说：“我们不能丢下战死的弟兄不管，你用点法术，让这些弟兄魂归故乡。”军师在尸首中间默念咒语，祷告神灵。作法后，原本躺在地上的尸体都站了起来，跟在蚩尤高举的符节后面向南行走。追兵赶来，蚩尤和军师联合作法，引来五里大雾，将敌人困在大雾之中。

湘西灵异故事篇3：湘西巫术

翻开以前累积的灵异资料，一个发生在湖南山区，关于民间“巫术”的事件再次引起我的注意，里面记录的是我大学老师家里发生的一起不幸事件。

说起湘西巫术，大家会自然而然的想到“赶尸”。这是旧时湘西一带很普遍也很神秘的一种法术，通常用于带死者回家的行业中。其实还有一种更邪恶，更令人毛骨悚然的“巫术’----“叫替”。也就是因为它极为阴毒，常常引起村族间械斗，一般人不敢随便动用，所以外地人很少知道，慢慢地，这种邪术随着时间消失在人们的记忆中。

那年和老师闲聊中听到有这种巫术，确实挺吓人的。事情也是从湘西的赶尸说起----那是在我大二的暑假，我们同班几个好友约好到老师湖南的老家去玩。当时老师刚退休，我们也算是去“谢师”吧!

这是一个不算小的乡镇，刚下车我就吓了一跳----这地方绝没有我们一路想象中的破落，相反，它的“繁华娼盛”倒是出乎我的意料(从镇里最热闹的一条街一半是网吧一半是“发廊”就可以看出)。

吃完晚饭，老师亢奋的心情不减，带我们到他家族的祠堂逛逛。原来老师的先祖“大人物”真不少，其中的一个我记得在高中历史书上见过(好像还是个汉奸，我没敢问)。随后我们就在祠堂外的茶档喝茶纳凉，不觉中聊到了当地闻名天下的“赶尸”……

“这有什么好怕的，我就见过几次。”也许是我们的到来让老师很兴奋，他露出少有侃调，“他们一般是三四个人，走前面的拿个铜锣，一过村口就两长一短的敲，我们管这叫‘引魂’锣。大家赶紧把小孩叫回屋里，连狗也要栓紧。这是怕坏了人家的事，把‘阴魂’留在村里……”

“老师，您真的见过那死尸会自己走路?”我好奇的问了一句，这种事正是我想知道的。

“呵呵!我那时还小，只是在透过门缝瞅过。不过有一次我差点把一具死尸撞倒……”

“啊……”几个女生不觉叫出声来。

圆月不觉中上了树梢，祠堂门口的茶档就剩下我们一桌人，大家都入神的听老师讲，新泡的茶也没人再喝(我是怕喝多了要独自到阴森的祠堂里上厕所)。

“大概是在我六七岁大的时候，那天到村外山坡去把放养的牛赶回来。当时村口的大榕树下有家小饭店，就在那……”大家不约而同的顺着老师手指的方向望去。皓白的月光下，一棵高大的古榕树安详的挺拔在路边，雄伟中透出些许寂寞。

“这只是家路边小店，就只卖些面条熟食给过路客。当天正好有一票‘赶尸’的到那歇脚吃饭，照例死尸是不能进到店里的，于是赶尸人就把死尸用黑布蒙住，倚在店旁的外墙角……”老师又使出他在讲台上惯用的手法----做了个蒙布的动作，然后双手垂直紧贴着大腿，直挺挺的靠在身后的墙上，“那死尸就是这样子……”

我们虽然早已见惯他讲课时爱直观表现的风格，但还是吓了一跳。

“当时是中午，我急着赶回家吃饭，就拉着牛抄近路，从饭店后面的斜坡走下来。刚要拐出路口的时候，这牛突然不走了，仰起头左右摇晃，鼻子朝天不停的扇动，好像闻到了什么特别的味道，随后发疯似的撒腿往村里奔去……我立马追上，谁知一转出饭店后墙，就和那具死尸撞上了……”

大家正听得寒毛卓竖时，老师又接着讲，“这死尸还真硬，撞得我晕头转向的，在摔倒的那一瞬间，我顺手一抓，居然把那块盖尸的黑布扯下来……”

如果是平时，我们肯定不会坐到老师的身边，此时大家都听傻了，也忘了躲闪----老师边讲边做着当时的动作----用力猛扯我的衣服……

“我就这样愣着和死尸面对面，说实话当时我并不是很害怕，只是有种想呕吐的感觉，因为那尸体的气味太难闻了，是一股很浓很刺鼻的草药怪味……”

老师停下话来，看到我们听得难得的入神，感觉自己好像又回到熟悉的讲台。他喝了口茶清清嗓子，挪了下屁股接着说……(而他接下来讲的事情，也就是我今天要介绍的，如今以很少人知道的湘西巫术----“叫替”)

“看把你们吓的，其实在我们这附近，还有一种更厉害更恐怖的……”

老师今天好像换了一个人，印象中他是很内向，很少开口的，此时却侃侃而谈，也许是我们的到来让他找回上讲台的感觉。这也看出他退休后的心情并不好，至少是还没有适应清静。

“这种法术行间具体叫什么没人知道，我们这里都直观的称作‘叫替’……是这样的，如果有人得了绝症，或是出了意外快要死了，如果他家里有钱又有‘路子’，就会去请一个懂这法术的巫婆来。”

“据说这种巫婆很神秘的，每传一代都是秘密进行，从不张扬，就算是同村，甚至家里人也未必知道。“

“巫婆来了之后，法术就开始了----先是念一段咒语，然后拿个瓷碗，用朱砂在碗里写上要救的人的生辰八字，再画上‘叫替鬼符’，到了傍晚时分便趁着月色出去作法。”

“他们一般是两三个人，由病人家属走在前面，巫婆则拿着碗跟着，一路向邻近的乡里走去……来到巫婆认为合适的地方，家属就开始漫无目的一边慢走一边呼叫病人的名字……”

“要是有那个愣头青或是同名字的人随意应答，巫婆马上拿起碗用力往地上摔，如果碗破了，那法术就成功了----所有病魔灾难都会转到应答者的身上。”

“这碗一破，他们就马上闪走……”

“为什么?”不知那个白痴问了这么一句。

“不走?难道还要等人家请吃饭啊?为了这巫术不知械斗过几次?死了多少人?”

“老师，这都是传闻吧?听起来好像是姥姥吓小孩的故事。”一位同学微笑着说，“是啊，太荒.唐了，而且一点也不恐怖。”大家七嘴八舌的都当是老师讲了个蹩脚的故事。

我幸灾乐祸的望着老师，发现他突然没了刚才那阵激情，低着头显得十分沮丧(故事讲不好也不该是这种反应的啊?)

“夜深了，咱们走吧!大伙今晚就到我家老屋歇脚，哪儿是破旧些，地方还宽敞……”老师站起来跟茶档主结了账，领着我们往旁边的一排旧屋走去。

八月的夜色是我最喜欢的，可此时我总打不起精神来，也许是刚才老师的神情感染了我。圆月下湘西特色的老屋显出狰狞的阴影，老师在其中的一间门前停下，麻利的掏出钥匙打开木门上的锁链。

这间破旧的老屋虽然阴森恐怖，但与本故事没有直接的关系，所以这里我也不想多介绍。只见老师收拾好床铺，一个人默默的走到里间，我不知为何就跟了进去。

“哥哥，这些是我学生，你莫怪，我知道你喜欢热闹……”眼前的老师变得如此的陌生，我从没听过他这么温柔这么诡异的嗓音。接着，他对着一个灰黑的灵牌拜了几下，久久的趴跪着，消瘦的后背微微颤抖(他在哭?)

“老师，您怎么啦?”我走过去扶起他，这情形让我觉得很悲戚。

“没，没什么。这是我哥，我哥哥的灵位。”

这时候大家都围进来，七手八脚的把老师扶到房间里坐下。

“没事，我没事的。”老师自觉有点失态，带着歉意解释，“不好意思，我扫了大家的兴。刚才聊到‘叫替’巫术，我又想起我哥了……”

“你们以为这巫术是山野村夫的传闻，是姥姥吓小孩的故事吗?不，我哥哥就是被这妖术弄死的，就在我的面前。我是亲眼看着他死的，我没有去救他，我不敢过去救他啊!……”

(老师含着泪讲了以下这个关于湘西巫术的恐怖事件。)

“哥哥比我大三岁，比较懂事，印象中他比我爹还要疼我照顾我……一九四八年的夏天，当时我也就七八岁，吃过晚饭，爹和娘把白天刚打的几袋稻米抬到后山去埋(注：由于当时匪患横行，各家都不敢留太多的余粮。)交代我哥俩看家……”

“哎!这一切都是我害的，我太贪吃了，当听到哥哥说放牛时挖到一个山薯，留在牛棚忘记带回来时，我硬是吵着要他去拿。哥哥拗不过我的死懒，只好往地主家的牛棚跑去……”

哥哥走后，我一个人呆着越想越怕，爬起来把小油灯点着。昏暗而摇曳的火苗照得屋里怪影狰狞，我更是坐不住了，跑出去追我哥哥。”

“那天月色挺亮的，我刚走出巷子，就碰到几个鬼鬼祟祟的人。走前面的是一个满脸皱纹的老头，他“呵呵”的发出怪笑向我走来，嘴里轻轻叫着一个人的名字，是什么我不记得了，当时这情形很诡异，很可怕。”

“我正想往回跑，‘谁?你们是谁?’哥哥及时出现在我身边。可也就是这一句答话，竟然……竟然断送了我哥哥的性命。”

“只见老头的身后闪出一个人影，一个穿着怪异，让人看着极不舒服的老太婆，她迅速掏出藏在怀里的瓷碗，面对着我哥使劲的往地上摔去……随着那清脆的一声响，我哥突然一个踉跄晕倒在地上。”

虽然老师的语气很平静，间中带着几声呜咽。但我们都被深深的感染，心神仿佛被带回到几十年前的那个恐怖的夜晚。

“我就这样抱着哥哥哭，一直到爹娘回来。他们马上明白，这是中了‘叫替’邪术。我爹哆嗦着把哥哥抱回家，摸摸他的身子，还有气，就是醒不来……要救他只能追回那伙下咒的人，于是爹爹把家里的剪刀拆成两片，和我娘各抄一片在手，发狂般的往村外急追而去。”

“当时村口正好有几个放哨(防土匪)的青年，他们都说看到有三个古怪的老人慌里慌张的向邻村方向跑去，爹娘猜想就是这帮人了，便往邻村追去。”“也不知追了多远，爹爹终于看到远处的有几个身影匆匆的拐进山坳。”

“当他们追进山坳时，才发现这里原来是邻村的坟地。前面有座小小的‘义庄’亮着火光，(注：“义庄”是专门用来停放非正常死亡或无人认领的尸体的地方)一大群人围着一个小孩的尸体烧冥钱……后来才知道，那个小孩是刚刚溺水死的。”

“我爹娘正想过去打听，突然间，那个小孩猛的坐起来，吐了几口水后活过来了，他家人好像早有所料，并不显出惊奇的神色，静静的背起他回家了。而我爹娘根本不知道，此时家里刚发生了一幕惨剧----哥哥掉到水缸里淹死了。”

“哥哥躺在炕上，我就坐在他旁边哭。过了一会，他好像动了一下，这反而吓着了我，缩成一团的躲在床角。哥哥突然喃喃的说话，好像在哼着‘水，水……’我真该死，居然不敢应答他。”

“再过一会，他可能是真的渴得不行，挣扎着爬起身来，摇摇晃晃的走向大水缸……就在这时，我看到水缸边还有一个人影，是个小孩，不，应该说是个魔鬼。我从没见过这么丑恶的表情，几十年来，这恶魔的脸不断出现在我的梦里，我永远忘不了他那晚瞪着我的眼神。”

“我吓得小手紧紧的捂住自己的双眼……屋里出奇的静，静得让人窒息。我悄悄地睁开眼，透过手指缝看到----偌大的水缸四周溅了一地水，而我哥……我哥他倒插在缸里，只露出一双僵硬的脚……”

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