月住是甲戌日柱是丁丑的格局怎么样(月住是甲戌日柱是丁丑的格局怎么样)

相信很多人对月住是甲戌日柱是丁丑的格局怎么样都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于月住是甲戌日柱是丁丑的格局怎么样以及甲戌月柱命理的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

一、年柱甲午月柱甲戌木有根吗

年柱和月柱是八字中的两个重要要素，它们代表了一个人的出生年份和出生月份。关于“年柱甲午月柱甲成木有根吗”的问题，答案是：甲木虽然没有根，但是它可以依靠卯木作为根基。

具体来说，甲木属于阳性五行，代表了生命的萌芽和成长，但缺少根基会导致稳定性差。而在八字中，月柱代表了命主的性格和行为方式，而年柱则代表了命主的人际关系和社会环境。甲午属于火象，与甲木相克，如果甲木没有根基，容易受到火的炙烤而无法成长。但是，月柱为甲木提供了根基，因为甲午的月份是属于卯木的，卯木是甲木的官星，代表了命主的权力和财富，可以为甲木提供支持和保护。

因此，年柱甲午月柱甲(研习更多星座基本常识 文章请关注:Www.tIaNxz.cC［虽然没有根，但是可以依靠卯木作为根基，发挥出甲木的潜力。实际上，八字中的各个要素都是相互影响的，需要综合考虑才能得出准确的结论。

对于八字命理的应用，需要具备一定的知识和技能。如果想要更深入地了解八字命理，可以通过学习相关的书籍或参加培训班来提高自己的水平。同时，也可以请专业的八字命理师进行解读和分析，以便更好地把握自己的命运和未来发展。

二、丙戌月柱是什么命,丙戌月柱命理

丙戌月柱是什么命

1排年柱

年柱，即人出生的年份用农历的干支表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人1998年正月初三生，由于98年交立春是正月初八8时53分，因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。

2排月柱

月柱，即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。

我们现在用的农历也叫夏历，是建寅月的，即每年正月为寅月，二月为卯月，直到十二月为丑月。月柱中的地支每年固定不变，从寅月开始，到丑月结束。

一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月

从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种

五月午月六月未月七月申月八月酉月

从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露

九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月

从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春

节令的含义：

正月立春：”立”是开始的意思，表示万物复苏的春天又开始了，天气将回暖，万物将更新，是农事活动开始的标志。立春是公历的2月4日或5日。

二月惊蛰：春雷开始轰鸣，惊醒了蛰泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表示春意渐浓，气温升高。惊蛰是公历的3月6日或7日。

三月清明：这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象。清明是公历的4月5日或6日。

四月立夏：这个节气表示夏季开始，炎热的天气将要来临，农事活动已进入夏季繁忙季节了。立夏是公历的5月6日或7日。

五月芒种：”芒”是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时候，也是耕种最忙的时节，芒种是公历的6月6日或7日。

六月小暑：这个节气表示已进入暑天，炎热逼人，小暑是公历的7月7日或8日。

七月立秋：这个节气表示炎热的夏季将过，天高气爽的秋天开始。立秋是公历的8月8日或9日。

八月白露：这个节气表示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠，白露是公历的9月8日或9日。

九月寒露：这个节气表示冬季的开始，预示气候的寒凉程度将逐渐加剧，寒露是公历的10月8日或9日。

十月立冬：这个节气表示清爽的秋过，寒冷的冬天开始，立冬是公历的11月7日或8日。

十一月大雪：这个节气表示降雪来得较大，大雪是公历的12月7日或8日。

十二月小寒：这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节，会有霜冻，小寒是公历的1月5日或6日。

月柱中每月的天干有所不同，虽不像地样固定，但也是有规律可寻的。参看以下年上起月表。

年上起月表

月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

五月庚午壬午甲午丙午戊午

六月辛未癸未乙未丁未己未

七月壬申甲申丙申戊申庚申

八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

冬月丙子戊子庚子壬子甲子

腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑

此表查法是，凡甲年己年（年柱天干为甲或己），正月为丙寅，二月为丁卯，余类推。如1998年为戊寅年，三月是丙辰月。 2000年为庚辰年，八月为丁酉月。

另有以下口诀可帮助记忆，也称为“五虎遁”：

甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头。

丙辛之岁寻庚土，丁壬壬寅顺水流。

若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。

口诀用法：凡甲年己年，一月天干为丙，二月天干为丁，其余类推。

3排日柱

日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。

日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

4排时柱

时柱，用农历干支表示人出生的时辰。一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。

时辰对照表

子时：23点–凌晨1点前丑时：1点–凌晨3点前

寅时：3点–凌晨5点前卯时：5点–凌晨7点前

辰时：7点–上午9点前巳时：9点–上午11点前

午时：11点–上午前未时：–上午15点前

申时：15点–上午17点前酉时：17点–上午19点前

戌时：19点–晚上21点前亥时：21点–晚上23点前

古人将一日等分为十二时辰，即：

夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，

食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日佚者未也，

哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。

时柱的地支是固定不变的，而天干却不同，下面日上起时表:

日上起时表

时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

子甲子丙子戊子庚子壬子

丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑

寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

午庚午壬午甲午丙午戊午

未辛未癸未乙未丁未己未

申壬申甲申丙申戊申庚申

酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

另有以下口诀可帮助记忆，也称”五鼠遁”：

甲己还加甲，乙庚丙作初。

丙辛从戊起，丁壬庚子居。

戊癸何方发，壬子是真途。

上表和口诀的用法与年上起月法类似。如丙申日卯时的天干是辛，即辛卯时。

排大运：

四柱为命，大运为运，命和运合为人一生的命运，命运结合方知吉凶祸福。大运是以四柱中的月柱来排定的，有男女顺逆之分，起运数计算也有顺逆之别。

大运排法：阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，一般排八步运。如，庚戌年己卯月生男，为阳年生男，其大运为：庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥。庚戌年己卯月生女，为阳年生女，其大运为：戊寅，丁丑，丙子，乙亥，甲戌，癸酉，壬申，辛未。丁酉年甲辰月生男，为阴年生男，其大运为：癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申。丁酉年甲辰月生女，为阴年生女，其大运为：乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子。

起运数：大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天。计算时，如起运总数为18天，被3除，等于6，即为6岁起大运。

如为19天，则为6岁4个月起大运。每十年行一步大运。起运天数的计算，是以出生之日所在月令，分男女顺逆算出。阳年生男，男命以出生之日数至本月令结束，如辰月生人，其月令为清明之月，清明结束之时，即立夏巳月交节前夕。如九五年四月二十一日生男，阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束，芒种开始，共十七天，除3等于从5岁零八个月开始行大运。如果这一天生女，从二十一逆数至四月初九，即立夏开始之日，共14天，除3等于从4岁零八个月行大运。阴年生阳年生男，阴年生男同阳年生女。

排小运：

大运行十年之吉凶，小运司一岁之祸福。小运能补大运、流年、四柱之不足，也可为大运、流年、四柱所忌。

小运的排法，按阳男阴女顺行，阴男阳女逆行，由时柱排起。如1998戊寅年五月初六壬子时生男，一岁小运是癸丑，二岁是甲寅。。。顺排下去；如这一天生女，则一岁起辛亥，二岁起庚戌。。。逆而行之。起小运是以虚岁为准，有一年算一年。

排八字与大运举例如下：

乾造：公历：2002年，8月，8日，0时

八字：壬午丁未戊申壬子

（年柱）（月柱）（日柱）（时柱）

大运时间:命主从0岁0月开始行大运

大运干支:戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯

十神生克

天干所标示的六亲及其生克关系，都以日干为主。日干与四柱其他天干及地支所天干的六亲发生作用，从而产生生克关系。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。

十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。

日/干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印

乙劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印

丙偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官

丁正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀

戊七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财

己正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财

庚偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官

辛正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神

壬食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财

癸伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩

十神相生：正偏财生官杀，官印枭，印枭生日主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。

十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财。同性生克力大，异性生克力小。

十神分析

1）正官六亲方面，代表长官，上司，师长；女命的丈夫，男命的女儿。

2）偏官偏官也叫杀，七杀，七煞等。六亲方面，代表女命之偏夫，男命之儿子。

3）正印六亲方面，代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。

4）偏印六亲方面，代表女命之母亲，男命之祖父，或侵族长辈，或意外的帮助力量。

5）比肩六亲方面，代表朋友，兄弟，同辈，女命之姐妹。

6）劫财六亲方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，并代表朋友，同辈。

7）食神六亲方面，代表晚辈，学生，部属；女命之女儿。

8）伤官六亲方面，代表晚辈，学生，部属；男命之祖母，孙女，女命之儿子。

9）正财六亲方面，代表男命之妻子，女命之。

10）偏财六亲方面，代表男命之，女命之婆婆。

十神心性

天干透出的十神，也被解释为天性的自然流露，此天性有”破则立”的关系，如印克伤，伤克不了官，正官心性现，还有不破也立的关系，如日元一片比肩，无官杀克制，则比肩心性显露。以下列出各透出十神之心性，命主来判断自己哪个心性显露。也有多个心性同时显露的情况，并且不在少数。

正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。

偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为极端。

正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。

偏印心性，精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。

比肩心性，稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。

劫财心性，热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。

食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。

伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀傲不驯。

正财心性，勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。

偏财心性，慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华。

八字算命的六个步骤

1）、八字大运，可以在本版的首页先八字

2）、进行日元（就是日干，代表八字中的我）旺衰分析；

3）、定格局，分出用忌神；

4）、分析用忌受制逢生情况；

5）、根据十神表象推断富贵、六亲情况；

6）、推断流年具体应事情况。

八字命理预测术

平时，我们常常议论“八字”、“算命”这样的话题。如结婚前“八字合婚”，要用男女双方的生辰八字，也就是时期男女结合的最主要的依据——命书。在以前，假如命书上写着两人生辰八字不合是很难结成婚的，那么这样两许没有见过面就被分开了。时代不同了，可八字对人的影响是不变的。假如两人八字不合，即使能够结婚，也会出现很多问题，有的人离婚了，有的人发生。这时，受害的一方可能会感觉着冥冥之中受着命运的支配，才会去找周易专家寻求帮助，但要是找到滥竽充数的“半”，不但解决不了问题，而且，对周易也不会再相信了。

那么，什么是八字算命呢？简单地说，“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干，下为地支，正好八个字，所以称为“八字”。相传在黄帝时期，即由氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（太阴历）。从黄帝起，经过七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。

所谓天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。干支排列组合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循环拾配，共得六十组不同干支的组合，称之一甲子（六十年），又叫一花甲。太阴历也称农历，农历可以左右农业生产，一些农谚如“瑞雪兆丰年”，“五九六九，抬头看柳”等，具有很大的准确性，农历是用干支纪年的，干支是农历的核心，如今年是甲申年，甲属木，申属金，金克木，金木相战，当会有灾，也就是说干支可以左右农业的生产，农业属于植物，人和植物同属于生物，故干支也可以左右人的一生运程。

天干地支分属金、木、水、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环相生，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环相克，这样，根据生辰八字所属五行的旺相休囚，五行的生克制化、刑冲合害。

人出生后呼吸之一口空气，这口空气所在时间的天体运行也就是所属五行就决定了这个人的命，他走过的每一刻所属的五行，就是他的“运”，“命”、“运”结合起来就是他的一生。懂得八字预测的人，可以根据这个人每一时间的五行相生相克变化，来推测他的命运，这就是“八字预测”。

以上就是与丙戌月柱是什么命相关内容，是关于命理的分享。看完丙戌月柱命理后，希望这对大家有所帮助！

三、月住是甲戌日柱是丁丑的格局怎么样

甲戌日出生的命主，坐下戌土偏财星贴身。因为戌土为财库，能达到能量平衡的状态。但是戌土不同于辰土，辰土带着印绶，是平和舒适的，戌土带着的是伤官，丁火与藏气辛金属于伤官见官。为人不谄媚，自命不凡，容易给人自我中心、高傲自大的感觉。甲戌日的主观意识很强，做事情容易盲目。戌土华盖坐实，骨子里带着孤独之性，缺乏实际行动，容易活在理想状态之中，难以融入主流群体里面去。甲戌日的人，做事情目的性明确，从事理论性研究最适合。

丁丑日出生的命主，生性聪慧，稳重平和，往往能处变不惊。地支丑土即是己土食神的本气，也藏着辛金偏财星和癸水偏官星，而且属于阴气本主，会具备主动引发命主的能量，属于秀气生发，所以丁丑日的人，通常喜欢自由、民主、公正。而癸水官杀余气制约，所以他们的行为低调，但是能够深谋远虑，善于分析和的洞察，做起事情来有板有眼，滴水不漏。他们的逻辑性强，目标明确，有追求，说话有理有据，说服力很强。适应力广泛，属于自立家业的多。

甲戌日柱婚姻配对

甲戌日和丁丑日可以婚配吗甲戌日柱的婚配适合日柱是：甲子日、甲辰日、乙亥日、乙巳日、乙未日、乙丑日、丙子日、丙寅日、丙辰日、丁亥日、丁卯日、丁丑日、丁酉日、戊子日、戊午日、戊戌日、戊辰日、己酉日、己亥日、己巳日、己卯日、己丑日、己未日、庚辰日、庚戌日、庚申日、庚午日、辛巳日、辛亥日、辛未日、辛卯日、辛丑日、辛酉日、壬子日、壬戌日、壬辰日、壬午日、癸卯日、癸巳日、癸丑日、癸酉日、癸亥日、癸未日。

丁丑日柱婚配适合日柱是：甲子日、甲辰日、甲寅日、乙亥日、乙巳日、乙卯日、丙寅日、丙午日、丙子日、丙申日、丁巳日、丁亥日、丁卯日、戊子日、戊寅日、戊辰日、戊戌日、戊午日、己亥日、己酉日、己未日、己巳日、庚寅日、庚午日、庚辰日、庚戌日、庚子日、庚申日、辛卯日、辛巳日、辛丑日、壬午日、壬戌日、壬子日、壬申日、癸巳日、癸卯日、癸亥日。

因为丁丑日柱出现在甲戌日柱适合婚配的日柱列表中，因此甲戌日和丁丑日是可以相配的。

甲戌日和丁丑日的婚姻命运

甲戌日主出生的人，婚姻中往往喜欢管制对方，而且容易因为女人或钱财问题引起争执。哪怕结婚前，与父母在家中都会有经济上的争执。

丁丑日出生的人，选择婚姻往往是注重感受，只要达到自己的感觉，内心喜欢，其他条件则不是特别注重了。这个日子出生的人，往往喜欢诗情画意，幻想较多，如果食伤多点，又特别天真率直。此日出生的男女，一生中多会有情人，因为太注重感觉了，不太注重世俗规矩。尤其是女命，往往喜欢的人不能真正结合，能够在一起的人又不是特别喜欢。如果与所爱的人真的结合，对象又容易外遇。所以，此日女命离婚较多。而男命，则是夫妻感情相对还比较好，但女人缘分又较多。

四、甲戌日柱生于各月,甲木中更好的日柱甲戌

甲戌日柱生于各月

根据命局强弱提取用神，将之前的三种状态发展演变成九中状态

【偏旺】:日元本身通根，旁边有一二重比肩、劫财助势;或日元只得旁根，四柱比劫重重助身；或日元已得弱根，四柱多印此生助，而四柱中耗克吐泄之星的合力，仍显弱于日元五行的力量。这种情形谓之偏旺。

例：根据强弱状态，兼析用神取法。

癸庚庚辛

卯申寅巳

【解折】：日主庚金坐寅，木柱不通根，但庚金生于申月正^是秉令之时，且时带长生，又有月时两劫重重帮身。局中有官星两重，伤食两重，财星两重，克耗吐泄，与日主五行合力相较，日主仍然较强，综合平衡，此造属于偏旺。偏旺宜克宜抑，故用神取火。

【太旺】：日主本身通根身旺，左右地支也为旁根，加上比劫重重扶助或加上印比重扶，而四柱中仅有一二点财官耗克，或仅有一二点伤食吐泄，即日元的合力远远超过耗克、吐泄之星的力量，这种情形称为太旺。

例：戊甲甲甲

申寅寅戌

【解析】：甲木日元生于寅月得令为旺，又日坐禄地通根，时支旁根，月时两助，故甲木日元十分旺象，因有年柱土金耗克，还不致旺极，所以，综合考察，此造属于太旺。太旺宜泄，取火为用。

【旺极】：日主通根得令，其他三支，也为日主的旁根，四柱夭干和地支一样构成印比重助日元，而四柱中找不出半点耗克吐泄之星，这种情形谓之旺极。

例：癸甲甲甲

卯寅寅子

【解析】：甲木日元生于寅月得令，建禄，本身生禄通根，又有月时两助，年支帝旺旁根，再加年时两印生身，显然一片旺象。总观全局，竟无一点克耗之星，故此造属于旺极8旺极反衰，宜生，故用神取水。

【中和偏强】：日主得令、逋根，局中有印绶生身，或有比劫扶助，但四柱克耗、吐泄之星的合力，几乎与日主五行之力持平，只是相较之下，日元力量仍稍强于耗克吐泄之力，这种情形谓之中和偏强。

例：戊甲丙己

子寅戌亥

【解析】：丙火日元生于寅月为相，本身坐库通根，又月干偏印生身，所以日主旺，但年时两柱官希伤食重重克泄，削弱其旺，转为中和偏强。中和偏强为较旺，故宜克抑，用神取水。

【中和】：日主通根、得势、得助，或日主得令、得旁根，局中耗克吐泄之星的合力与日元五行的合力基本持平，力量不相上下。这种情形谓之中和。

例：辛甲癸癸

巳午卯亥

【解析】：此造癸水日元生于午月失令，但日坐长生，时归帝旺羊刃，又有时千比肩帮身，故日主旺相，但局中亥卯拱水，甲木伤官得助变旺，吐泄日主，总现全局，虽年月两支5午会火旺盛，但巳亥遥冲去火存金，印星得用，木火受制，体用不伤，变为中和。中和是指命局的各个2；行数量相差不大，基本平衡，但不是绝对相等，故取用神时，还须进行平衡相较，此造亥卯拱木泄水生木助火克金，故金衰须补，用神取金为上。

【中和偏弱】：与中和相比，局中耗克吐泄之星的合力与日元五行的合力几乎持平，但日元五行的合力稍逊于耗克吐泄之力。这种倩形谓之中和偏弱。

例：戊乙癸丙

辰丑卯辰

【解析】：癸水日元生于丑月得令为相，日坐长生，应为本柱通根，年时两支辰为水库，亦为癸水旁根之地，如此看来，日主也属旺相。但局中年、月、时三柱官杀得令强旺，加上月干食神吐泄，时干财星耗损，于是，日元由旺化弱。两相比较，日元五行的力量虽近于吐泄克耗之星的力量，却有逊色。故总现全局，此造属于中和偏弱。偏弱宜扶，故取比肩为用神。不过，此造生于丑月，正是水冷土冻之时，急需丙火调候为用。

【偏弱】：日主本身强根，可局中几乎无印比（劫）扶助，或者日主弱根，并有旁根和印比扶助，但四柱耗克吐泄之星的合力却显著地胜过日主五行的会力。这种情形谓之偏弱。

例：壬己丁甲

辰酉已辰

【解析】：丁火日元生于酉月不得令，但支下坐旺，本身通根，又有时干甲木生身，应算旺相，但局中年月时三柱上下官杀重重克身，又年月日三支合化金，耗损日元，软日主由旺化弱，而且相较之下，官食财卜之合力，明显大于日元五行的力量，故此造属于偏弱。偏弱宜生助，故应取比肩印缓（火木）为用神。

【太弱】：日主本身无根，又不得令，仅有一二点比劫帮身，或日主只有弱根，印缓、比劫太少，而局中克耗吐泄严重；相较之下，日主五行力量远远逊于耗克吐泄之星的合力；这种情形谓之太弱。

例：壬辛戊癸

辰亥子丑

【解析】：戊土日元生于亥月，为休囚之时，时支丑土似乎可为戊土旁根，但月、日、时三支会水地，年支辰为水库，则地支一片汪洋，天干壬癸水通根，又有辛金生水，显然戊土太弱，太弱宜克，故取木为用。

【弱极】：日主天干既不得令，也无半点根系，而四柱干支全是日主五行的克耗吐泄之星，日主五行孤立无援。这种情形谓之弱极。

例：辛壬丙己

亥辰申亥

【解析】：丙火日元生于辰月，还未得令，四柱地支一片水，天干壬水通根，又得辛金生助，而丙火无根，故火弱至极。弱极宜泄，故取土为用神。

我们把八字强弱从弱到强用数值0到10来表示。可以进行以下分类：

1.0——1.5，为极弱型；

一般来说，日干处月令当死，日支、月干、年柱、时柱很少有帮扶，大多数都处于抑制状态，一般可以确定该命造为极弱型。

2.1.5——4，为偏弱型；

一般来说，日干处月令当死，日支、月干、年柱、时柱大部分处在帮扶状态；日干处月令当囚或当休，日支、月令、年柱、时柱对日干的帮扶和抑用相当的状态时，一般可以认定该命造为偏弱型。

3.4——6，为均衡型；

均衡型可以分为两种：一种是强势均衡；另一种是弱势均衡。

日干处月令当相，日支、月干、年柱、时柱处在抑制的力量大于处在帮扶的力量，致使日干处在强势受下的均衡。一般认为是强势均衡。

日干处月令当休或当囚，日支、月干、年柱、时柱处在帮扶的力量大于处在抑制的力量，致使日干处在弱势受抬捧下的均衡。一般认为是弱势均衡。

均衡是相对的，不是绝对的。绝对的是不均衡。

4.6——8.5为偏强型；

一般来说，日干处月令当旺，日支、月干、年柱、时柱大部分处在抑制状态；日干处月令当相，日支、月令、年柱、时柱对日干的帮扶和抑用相当的状态时，一般可以认定该命造为偏强型。

5.8.5——10为极强型。

一般来说，日干处月令当旺，日支、月干、年柱、时柱很少有抑制，大多数处于帮扶状态，一般可以确定该命造为极强型。

日支、月干、年柱、时柱对日干的作用力的大小，主要是看其离日干的远近，处在远的位置，产生的作用力要小，处在近的位置，产生的作用力要大。四柱的排序是年柱月柱日柱时柱，离日干由近到远的排序为：日支、月干、时柱、年柱，其产生的作用力是由大到小排序的。这是单纯地考虑由远近对日干的作用力的大小，如果考虑四柱的五行生化合克的作用，还要复杂得多。

一般来讲，地支出现三会局或者是三合局，会改变原来日干所存在的关系，有可能发生根本性的变化，甚至有可能改变日干所处月令，而进行的强弱分类。合化生克的力量比上面两种要小多了，但是对命局的影响也是很大的。

所以，要正确地对命造进行强弱判断，需要很丰富的经验，需要不断地实践和领悟。几千年遗留下来的文化遗产，不可能靠一两段文字，一两个结论就可以给出规律，掌握全部的精髓内涵。

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