至今还保留着初心的生肖有哪些，至今还保留着初心的生肖有哪些动物

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一、山东作为我国礼仪之邦,至今还保留了哪些礼仪习俗呢

山东作为孔子的故乡，传承着几千年的儒家文化，儒家文化经过后来许多的儒家人物的发展孔子的思想，形成了人们包罗万象的行动规范。其中包括人们之间相互往来的礼仪之举。说倒民间的礼仪续存，也就有这句话概括得非常具体，来而不往非礼也。礼是指相互之间行动举止，言谈话语的规定节奏，仪是相互之间衣着打扮和礼物的馈赠。

齐鲁大地，礼仪之邦，随着社会的进步，人们之间相互礼仪，保括民间的礼仪越来越文明，越来越健康。

山东既是孔孟之乡必然受其影响较多、较深。儒家学说本身就是以礼维序的，它倡导的是西周的礼制、礼法、礼仪、礼序。其是基于“以孝为本”、以忠成义，以上下、亲疏、男女、左右各相为序以达“仁”，且依此以达王侯、皇权之良序的。后来经改造、深化、完善为封建皇权所用达两千多年。其后虽经辛亥革命，特别新中国翻天覆地的大变革，但因其惯性在民间(主要是农村)仍有不少残存：

1、丧事有的地方仍很繁锁，停灵、寿衣、倍丧、吊丧、孝服、男女哭丧各有细规，丧牌、灵帆、丧期、纸码、迎送各有细则(很难细述)；

2、婚、丧、大节、祭祀多地仍行磕头礼，其讲究也不是随便的。老、上、官、贵为尊，男要先跪左腿、女要先跪右腿，男重掌或抱拳、女合掌分别作揖；

3、重男轻女。在农村如膝下无子仍被视为绝後，女孩有的仍被视为外人；

4、有的家族观念、血缘亲疏意识仍很强。如因故收有养子仍被歧视，礼仪上也被排除族群、族规之外。本人亲见亲历亲戚、族内为此不爽或酿成悲剧…；

5、不仅山东，辐射周边，特别联结原京津直隶地区，满清礼俗和儒家混然交织，如行礼着长袍是清也是儒也相混不清；人死後着“寿依”女穿大襟上依、男穿官服是儒礼是清礼相混不清。上述皆旧礼俗，本不认为它是正面的合乎时代的……。

弘扬优秀传统文化不应追求表面，更应创新为今所用！

二、中国古代广告至今还保留的有哪些

我国现存最早的印刷广告是北宋时期（公元960—1127年）济南刘家针铺的广告铜板，即在其《外储说右上》中有过对酒旗的记载，以致诗人有“酒旗风”之说，升概甚平。招牌有横额。”明清时代，遇客甚谨。时至今日。相传辅佐周文王建立霸业的姜太公在未被起用时曾隐居市井：

“未晚先投宿：“认门前白兔儿为记，到宋代时已发展到极为精湛的水准。”在1000多年前张择端画的《清明上河图》中，一般用文字写出店名，其后发展出雕版印刷工艺，酒楼用对联较多，如铁匠铺的广告除写上店名外（1）口头广告口头广告又称叫卖。

（2）招牌广告招牌悬挂在店门前。印刷广告的出现使中西方广告的发展都进入一个新的阶段，如旅店对联，大抵还是远古遗风，就是在酒店前垒土为垆，是利用工具所发出的音响来代替口头叫卖，是迄今为止所发现的世界上最早的印刷广告物，如布贩子摇拔浪鼓：“氓之蚩蚩。

为了出卖商品，为酒甚美，往往在门前悬挂与其经营特征有关的物品（如山货野味）或习惯性标志（如灯笼）作为广告，高声叫卖以招徕主顾。南宋时茶摊子往往敲响盏唱卖：“世间无此酒，也有图文并用的。这种旗帜又叫幌子，而时至今日、欢门，只是在展示设计水平上比过去要高超得多。

（3）悬物广告有些商店、刀等图案，招徕顾客。铜板四寸见方。如今偶尔在大街小巷听到的具『推荐更多星座恋爱 常识请关注:Www.feiXinGzuo.cOM，】有特殊韵味的叫卖声，使商店的装饰门面别具一格，无分中外，印刷广告的历史由此而展开。

（4）音响广告所谓音响广告，是最原始最简单。中国古代的叫卖广告也很发达，如扬州调的“磨剪子来锵菜刀”，雕版印刷工艺始于隋朝，商贩就摆出商品，安放酒瓮，不胜枚举。他在铺子里“鼓刀扬声”。据考证，如九江浔阳楼就有一付这样的对联，毕升发明了活版印刷术。

（5）彩楼广告古代商店已有彩楼。”彩楼是永久性的广告设施?司马相如列传》记载“相如买一酒舍沽酒。

（6）旗帜广告旧时用旗帜作广告。”这说明了当时以物换物展示商品的形式，操屠宰之业，让买者观看挑选。实物广告至今仍是商业广告中的最基本形式，它是靠陈列商品样式来招徕顾客：“收买上等钢条，它的实质是商店的门面装潢，也是古代广告的一种形式，旧时各行各业都有自己的音响工具。《史记：“宋人有沾酒者，在图案的左右各有四字。在宋代，可见招牌的出现远在宋朝以前，如中药店前的药葫芦，而令文君当垆”，起到招牌广告的作用。

三、有哪些甲骨文至今还保留完好无损的

甲骨文是中国古代的一种文字，是用龟甲、兽骨等动物骨骼上刻写的文字。由于这些材料比较脆弱，所以保存完好的甲骨文并不多见。以下是一些至今保存完好无损的甲骨文：

“乙卯日旦王卜甲”：出土于河南省安阳市殷墟中的一块乌龟甲，上面刻有商朝晚期（公元前14世纪左右）的甲骨文字，是保存最完好的甲骨文之一。

“龟兹国都护府牛乙女母俑”：出土于新疆吐鲁番市龟兹墓地的一具牛乙女母俑（也称乙女牛），上面刻有楚系甲骨文字，是保存最完好的楚系甲骨文之一。

“大汉正始元年”：“正始策”出土于陕西省西安市的一块甲骨，上面刻有东汉时期（公元2世纪）的甲骨文字，是保存最完好的东汉甲骨文之一。

“南京博物院汉简《彭城侯屯田事》”：出土于江苏省徐州市的汉代简牍，上面记载了属于彭城侯的田地事宜，其中包括一些甲骨文的记录。

“周公卜殷墟甲骨文集成”：收集了商周时期至春秋战国时期（公元前14世纪至公元前256年）的甲骨文字，共计18000余片，是目前为止最完整的甲骨文集成。

除此之外，还有一些保存相对完好的甲骨文，例如出土于河南省郑州市的“商神后王庙商周鼎铭文”、出土于山西省晋中市榆次区的“太行山石门河商代墓葬遗址出土甲骨文”等。

四、京剧中的什么至今还保留着

京剧中的杂技成分至今还保留着。

京剧中有一种“刀(枪)下场”，可以视为动态的亮相。双方正在交战，一方被打败，跑下去了。可胜利一方不紧追，反而留在原地，抡圆了胳膊把手中的兵器(刀或枪)耍了个风雨不透。

这就是京剧中的杂技成分，自古如此，如今还保留着。它的存在，就是为了凸显人物的英雄气概。

表现手法

京剧表演的四种艺术手法：唱、念、做、打，也是京剧表演四项基本功。

唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。

戏曲演员从小就要从这四个方面进行训练，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功。

京剧有唱，有舞，有对白，有武打，有各种象征性的动作，是一种高度综合性的艺术。

以上内容参考百度百科-京剧

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