风水涣卦卦歌，风水涣卦官司
2023-11-20 21:13:22佚名 -人已围观
本篇文章给大家谈谈风水涣卦卦歌，以及风水涣卦官司对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
一、风水涣卦,问工作,求解卦问工作去这家公司是否合适？
起卦得：风水涣卦，变卦为：风地观卦。
卦象分析：风水涣卦，有涣散的含义，表示恶事离身，患难将消，利涉大川，出入无阻，乃是吉卦。宜小心则百事亨通，忌任性放纵。求事虽有挫折，但可成。宜耐心，择时视势而行，不必急于一时。
变卦风地观卦：得此卦者，处身于变化之中，心神不宁，宜多观察请教，待机行事，切勿妄进。
综合来看，可能暗示离职是正确的，过去的不顺可能很快消散，很快迎来好事，但观卦又提醒不要妄动，或许暗示新的公司也并不怎么样，值得再观察、考虑，也可以重新寻求新的工作机会，也可以再对这个公司全面了解。
二、本卦是涣卦变卦是蒙卦怎么解主变卦风水涣(离宫)之山水蒙(离宫) [空亡:申、酉]青龙━━━父母卯木━━━父母寅木玄武━━━○兄弟巳火世━━官学习更多十二星座配对 知识请关注:www.XzhuO.cC】鬼子水白虎妻财酉金━━子孙未土━━子孙戌土世螣蛇官鬼亥水━━兄弟午火━━兄弟午火勾陈━━━子孙辰土应━━━子孙辰土朱雀━━父母寅木━━父母寅木应爻像解析：
【用神】两现可取 5爻兄弟巳火为用。用神巳火休于月令,胎于日辰,化回头克。
◇综合判断：用神偏弱。不利测事，目的较难达到，可等待时机，不可贸然行事。
◇用爻为动爻，事情发展快，吉凶易见且应验迅速。
◇兄弟发动，兄弟是劫财克妻之患，求助求婚，忌兄弟发动，问病则难愈，考试、夺标较不利。
◇玄武发动，玄武发动事多暗昧不明，须防盗贼、小人。★原神：1爻父母寅木囚于月令,沐浴于日辰,化比和。6爻父母卯木囚于月令,沐浴于日辰,化退神,卯子6爻与日辰无礼之刑。
◇原神平和，主所测事物得外力帮助不大，主要靠自身的发展。
★忌神：忌神未上卦，做事没有外力的阻扰，也表示事物在发展中遇到的阻力小。【世爻】兄弟巳火休于月令,胎于日辰,化回头克。
◇兄弟爻持世：是劫财之神，伤妻之主，今兄弟持世不但求财难得，而且要防克妻破财。但于同辈朋友有利。
◇应爻子孙辰土旺于月令,帝旺于日辰,化比和。
◇应爻对世爻作用力小，他人对自身的影响小，主要看世爻而定。
所占之事不太顺利，要谨慎。而且很快就会见分晓。
三、本卦为涣卦,变卦为升卦什么意思这卦非常好，预示着你时来运转，得到这个卦象，初始可能稍有不顺，只要谨慎小心，则百事亨通，忌骄横放纵，有升腾发达之象。
四、风水涣卦,求卦意!涣卦第五十九
坎下巽上
《涣》：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。
《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
初六，用拯马壮，吉。《象》曰：初六之吉顺也。
九二，涣奔其机，悔亡。《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。
六三，涣其躬，无悔。《象》曰：“涣其躬”，志在外也。
六四，涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。
九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。《象》曰：“王居无咎”，正位也。
上九，涣其血，去逖出，无咎。《象》曰：“涣其血”，远害也。
涣卦是易经六十四卦第59卦。风水涣（涣卦）拯救涣散，属下下卦。象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。
译文
《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。
《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。
译文
《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
译文
涣卦木漂于水，水面起风，船行于水上。涣散，离散。但随波顺行，王到了宗庙，利出外跋涉大川，只要贞正是有利的。
大象：
又这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象征喜悦使郁闷涣散。“涣”是冰融解破裂，离散的意思。
总纲
《涣》卦的传统说法是救散治乱，但这并不准确。实际上，《涣》卦讲的是教化问题。
所谓教化，就是面向全社会的思想道德教育。卦中六爻都是实施教化的主体，他们或者清刷自己，或者铲除阻力，或者与惩办相合。总之，要像风行无阻、水流畅通那样，把统治阶级的思想输送到天下，以培养平民大众的道德意识，提高其精神系素质，从而巩固政权。
[编辑本段]爻辞解释
初六，用拯马壮吉。译文初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足，可以获得吉祥。
《象》曰：初六之吉，顺也。
译文
《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是由于它能顺承阳风水涣卦刚的缘故。
九二，涣奔其机，悔亡。译文九二，处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。
《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。
译文
《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了自己的愿望。六三，涣其躬，无悔。白话，
六三，宁愿自身受到损失，因此没有什么悔恨。
《象》曰：“涣其躬”，志在外也。
译文
《象辞》说：“宁愿自身受到损失”，说明志向在外。
六四，涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。译文六四，尽散朋党，因而有大的吉祥；同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。
《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。译文《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。
九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。
译文
九五，像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患。
《象》曰：“王居无咎”，正位也。
译文
《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患”，是因为九五爻居于正位，行事端正。上九，涣其血去逖出，无咎。译文上九，摆脱伤害，远远地避开它，不再接近它，不会有什么祸患。《象》曰：“涣其血，远害也。译文《象辞》说：摆脱伤害，这就是避祸之道。
[编辑本段]详细解释
坎下巽上
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涣①：亨。王假有庙②，利涉大川，利贞。
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初六，用拯马壮③，吉。涣卦
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九二，涣奔其机④，悔亡。
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六三，涣其躬⑤，无悔。
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六四，涣其群⑥，元吉；涣有丘⑦，匪夷所思⑧。
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九五，涣汗其大号⑨，涣王居⑩，无咎。
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上九，涣其血去逖出⑾，无咎⑿。
注释
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①涣：六十四卦卦名之一。乃论如何发展壮大自己之卦。�
②王假有庙：“假”（ge格），至。君王到祖庙里去祭祀。
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③用拯马壮：“拯”，辅助。用强壮的马来辅助自己。涣卦
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④涣奔其机：“涣”，壮大。“机”，时机。此句为壮大自己要抓住时机。
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⑤涣其躬：“躬”，自身。此句为壮大自身。
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⑥涣其群：“群”，群体。此句为壮大自己的群体。
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⑦涣有丘：“丘”，小土山。壮大得似一座小土山。
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⑧匪夷所思：非常人所能想得到。
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⑨涣汗其大号：指更换其爵号。
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⑩涣王居：重新修建其宫廷。
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⑾涣其血去逖出：“逖”（ti替），远。“逖出”，远远流出。“涣其血去逖出”，此处有《尚书.武成》中的“血流漂杵”的含义，是说君王为了发展壮大，在进行战争时，被杀戮的鲜血远远流出，亦犹今之“血流成河”一语。
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⑿无咎：此处当按无有罪过讲。
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全卦内容
此卦由水下风上组成。
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卦辞的“涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞”，是说作为发展壮大自己的《涣》卦，它本身亨通。当此之时，只要君王亲自到祖庙里去祭祀一下，就可以帅领王师去争夺天下，这样做，也宜于君王之贞正。
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“初六”爻辞的“用拯马壮，吉”，是说为了壮大自己，不妨用壮马补助自己的不足，这样更利于发展壮大，这样很吉祥。涣卦
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“九二”爻辞的“涣奔其机，悔亡”，是说发展壮大自己，一定要抓住时机，不要错过机遇，这样才会消除悔恨。这里就是今天说的时不可失，机不再来的含义。
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“六三”爻辞的“涣其躬，无悔”，是说发展壮大自己，首先要壮大自身，含有君王勤于军政大事之义，只有这样，才能无有悔恨。
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“六四”爻辞的“涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思”，是说君王为了发展壮大自己，不仅要壮大自身，壮大自己一个人，也要壮大整个群体，只有涣壮其群体，才能壮大无比；如果涣壮其群体，就象形成一个小土山那样，到了这时，其壮大之势，就不是一般人所能想象的那样了。
�涣卦
“九五”爻辞的“涣汗其大号，涣王居，无咎”，是说为了发展壮大自己，除了涣壮自己，涣其群体，还不妨更换其爵号，扩修其王宫，这样也属涣壮之例，它也没有什么灾祸。
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“上九”爻辞的“涣其血去逖出，无咎”，这一爻有很浓的血腥气味，也就是在以上几爻的基础上对外进行征伐了。这一爻是说在发展壮大自己，特别是在对外进行战争时，就难免有鲜血远远流出，这样虽然残酷，亦战争之必然，这也不算什么罪过。
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