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一、穷不过五服是什么意思

富不过三代穷不过五服是什么意思富不过三代原因揭秘

1、有一定的道理。这里的“三”不是确数，表示多。 2、富，则骄奢无度，╔浏览更多十二生肖常识内容请关注:wWw.xZxUe.Cc",}.]"终究会养育出纨绔子弟，只会吃喝玩乐，不会生计，所以最终要败落。 3、穷，则思变，终究会养育出勤劳节俭子弟，勤勤恳恳劳作，致力于生理，终究会发达。富不过三代，既有主观因素，也有客观因素。劣根性的确是一个重要因素，有了钱就好吃懒做。但是纵观中国的历史，很少有能维持一百年的安定的时候，这也说明外部因素也很重要。穷不过三代，当人穷到过不下去的时候，必定会被激发求生的本能，会奋斗。不过也说不准是自己奋斗的，革命革来财富的也不少。

富不过三代，穷不过五代！这句话的寓意是什么？

这句话其旨意在告诫人们要有自给自足，万物都是发展的。富一般传不到三代，纵观五千年君主是最富的人，可是很多就传了二世后来都没了。穷不可能延续五代，因为贫穷会激发人奋斗。陈胜吴广起义也是因为穷，揭竿而起名列诸侯世家。万物都遵从一个规律，有兴必有衰，不可能永远那么幸运，旨意在激发一个人的斗志。

“富不过三代，穷不过五服”中的“五服”只的是“五代”还是“丧服的五种等级服式”？

后边这个服，也可以是“五代”，也可以是“五福”。没有标准的定义

穷不过五服,富不过三代什么意思？最好能有标准的解释和例子~~thanks~

我们经常在电视上看到某某大官被抓，他的老婆、子女和各亲戚连带被抓锒铛入狱。他当官本来是件荣耀的好事，却不料为整个家族带来灾难。也有很多为人父母很能干、占尽风光，子女却一无是处。比如李白，据说他的儿子是***；再比如写下“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的大诗人龚自珍的儿子龚橙心甘情愿地带着八国联军去了圆明园，成了中国汗奸第一人。另外一个方面，很多贫寒一生的人的子女很有出息，这样的例子太多了举不胜举。富不过三代，是有一定道理的。

如说一下历史中的古代帝王，如果古代帝王搞计划生育了，他下面的打工的没有搞有搞计划生育，过百年之后，就有可能会被其它姓氏的家族取代。所以，古代帝王不得不去做些。。。。。。。。。那好，小孩子多了，长大了就一定会争利，就把家当全争光啦。国也败了，业也亡了。这就是一个历史规律。那不是什么气数，那就是规律。

对于富人，如果教育不当，后代容易成为纨绔败家之徒，并且家大业大容易产生纷争。再者，一直当富人也不容易，需要几代人都有绝佳的经营头脑，不然来个金融危机就破产了。因此，往往富不过三代。

对于穷人，一种人在贫寒环境发奋图强，终于靠自己的努力改变家境，也就不再是穷人了。还有一种人，可能保持在贫寒中继续懒惰著不上进，那么这种人很难成家立业，谁愿意嫁给这种人呢，这户人家可能从此也就人丁凋零、断子绝孙了，这也是一种“穷不过五服”。

这话有一定道理，但也不完全灵验。不像说这话的人说的那样，一定要三代，一定要五代。三和五是概数，并不是一定要三代，一定要五代。有人算来，穷了远远不止“五服”，还在继续穷。

即便是那些合法赚钱的人也很重视花钱做善事，比如比尔盖茨、李嘉诚等人捐出了大量的钱给慈善事业，他们这样做一方面固然是他们品德高尚、宅心仁厚，但是从另外一方面来讲，他们这样做实际上也是为自己和后代积德，好让福泽延绵，这个道理有点像我们现在经常说的“可持续性发展”。

五服 1、古代统治阶级的五等服式。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”孔传：“五他：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：1、斩衰三年，用极粗生麻布为丧服，不缝衣旁及下边。2、齐衰，用次等粗生麻布，缝衣旁及下边。按服丧期限长短，齐衰又分齐衰三年、齐衰杖期（一年）、齐衰不杖期（不执杖，一年）、齐衰五月和齐衰三月五等。3、大功九月，用粗熟布为丧服。4、小功五月，用稍粗熟布为丧服。5、缌麻三月，用稍细熟布为丧服。缌麻是最轻的服，表示边缘亲属。五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记·大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。”《仪礼·丧服》章所载亲属间各种服制被后世奉为权威性的准则，历代遵行，但也有所变通。 2、古代理想政区制度。《汉书·地理志》：“尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。”何谓“五服”？《国语·周语》记载，周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说：“先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。”具体而言，即以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”、“侯服”、“宾服”（汉书作“绥服”）、“要服”、“荒服”，是为“五服”。为什么说“五服”是理想政区制度？又见《汉书·地理志》：“五百里甸服：百里赋内总，二百里内铚，三百里内戛服，四百里粟，五百里米。五百里侯服：百里采，二百里男国，三百里诸侯。五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。五百里要服：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服：三百里蛮，二百里流。”从畿服重地到藩属下国逐层管理，兼举文教武卫，声教讫于蛮荒，这体现了华夏王朝历来的治国思想渊源。

五服是什么意思,哪些亲人算是五服里面的

中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。

服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：

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富不过三代穷不过五服的话题作文

无论是古书还是前辈老人都有一句“名言”即“富不过三，穷不过五”，还有的叫“富不过五，穷不过三”。其实，从阴阳学角度讲，“富不过三，穷不过五”更合理些。但这两种叫法究竟怎样叫，它们都是在告诉一个哲理，那就是没有永远的富贵，也没有永远的穷困。用墨子的话叫“官无常贵，民无终贱”。自古至今这句话解释的版本很多，但是，没有人具体说明到底为什么？下面，我就从阴阳学的角度来给大家分享下。

过去，男人和女人结婚都比较早，特别是男人，富贵人家的男人更是如此。他们一般不超过20岁都结婚了，而过去人的寿命一般活到60岁左右都属于“长寿”之命了，名曰“一甲子”。从20岁到60岁相差40年，也就是说过去的人如果能活到60岁最少能见到三代人，即儿子、孙子、重孙。试想，他如果20岁之前结婚，那他到40岁时，他的儿子或者女儿也就是20岁左右了，那也到了结婚生子的年龄了即孙子或者孙女诞生，而再过20年，他们的重孙字辈也该出现了，即可以见到三代人。而一个人的富贵和穷困在阴阳学里是有因果关系或者五行关系是有原因的。

五行金、木、水、火、土，有天干和地支，天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位；地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位。天干和地支阴阳相互搭配60次一循环，天干、地支纪年60年一轮回或者叫“一甲子”。

一个人从出生起，出生信息为“命”，这个“命”即生命力诞生后要运动，即形成一种运动状态，我们把它叫做“运”。命运是一个生命体，我们把他简化为人，人是改造自然的主体元素，这个生命体会和她周围的自然体系发生阴阳关系形成一种磁场体系，她和地球所有物质产生相互影响关系。而一个人的运分为几大步骤来走，一步运为十年，即天干的一个轮回；而一般人最多走6步到8步运，甚者不超过10步运，超过12不运的为“真人”，即我们所说的长生不老，“神仙”也！这是地支的一个轮回（为便于大家理解可理解为十二生肖）。

一个人，有的1岁即走大运，有的5、6岁，多者十几岁才走运。运是事物运动的一种状态，有好有坏，即阴阳相互。十年一运，而过去人活到60岁为长寿者，也就是说他最多走6步运即常规三代人的寿命年轮。天干10位，地支12位，走好运者天干不超过5位；地支不超过6位。即最多天干是50年，地支是60年，但总数不超过60年，也就是他们说的三代人的年龄。

这是“富不过三”，那“穷不过五”呢？过去的穷人相对富人结婚要晚些，但是无论怎样，按一代人20多年计算，他也超不过120年一个天干地支的总数12步运的总年数。我们算下即知道最多也就是5代人的年轮数。因此，“富不过三，穷不过五”是富贵贫贱阴阳循环的一个总轮回叫法。

这句话其旨意在告诫人们要有自给自足，万物都是发展的。富一般传不到三代，纵观五千年君主是最富的人，可是很多就传了二世后来都没了。穷不可能延续五代，因为贫穷会激发人奋斗。陈胜吴广起义也是因为穷，揭竿而起名列诸侯世家。万物都遵从一个规律，有兴必有衰，不可能永远那么幸运，旨意在激发一个人的斗志。

传统思想的穷与富涵盖的是权利传承封建年代权利虽然父子相承但是依托人脉很难延续几代人寒门也有出人头地的机会科举以前是军权科举出现以后是读圣贤书现在社会家庭教育好的话世代小康没有问题

无论是古书还是前辈老人都有一句“名言”即“富不过三，穷不过五”，还有的叫“富不过五，穷不过三”。其实，从阴阳学角度讲，“富不过三，穷不过五”更合理些。但这两种叫法究竟怎样叫，它们都是在告诉一个哲理，那就是没有永远的富贵，也没有永远的穷困。用墨子的话叫“官无常贵，民无终贱”。自古至今这句话解释的版本很多，但是，没有人具体说明到底为什么？下面，我就从阴阳学的角度来给大家分享下。

过去，男人和女人结婚都比较早，特别是男人，富贵人家的男人更是如此。他们一般不超过20岁都结婚了，而过去人的寿命一般活到60岁左右都属于“长寿”之命了，名曰“一甲子”。从20岁到60岁相差40年，也就是说过去的人如果能活到60岁最少能见到三代人，即儿子、孙子、重孙。试想，他如果20岁之前结婚，那他到40岁时，他的儿子或者女儿也就是20岁左右了，那也到了结婚生子的年龄了即孙子或者孙女诞生，而再过20年，他们的重孙字辈也该出现了，即可以见到三代人。而一个人的富贵和穷困在阴阳学里是有因果关系或者五行关系是有原因的。

五行金、木、水、火、土，有天干和地支，天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位；地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位。天干和地支阴阳相互搭配60次一循环，天干、地支纪年60年一轮回或者叫“一甲子”。

一个人从出生起，出生信息为“命”，这个“命”即生命力诞生后要运动，即形成一种运动状态，我们把它叫做“运”。命运是一个生命体，我们把他简化为人，人是改造自然的主体元素，这个生命体会和她周围的自然体系发生阴阳关系形成一种磁场体系，她和地球所有物质产生相互影响关系。而一个人的运分为几大步骤来走，一步运为十年，即天干的一个轮回；而一般人最多走6步到8步运，甚者不超过10步运，超过12不运的为“真人”，即我们所说的长生不老，“神仙”也！这是地支的一个轮回（为便于大家理解可理解为十二生肖）。

一个人，有的1岁即走大运，有的5、6岁，多者十几岁才走运。运是事物运动的一种状态，有好有坏，即阴阳相互。十年一运，而过去人活到60岁为长寿者，也就是说他最多走6步运即常规三代人的寿命年轮。天干10位，地支12位，走好运者天干不超过5位；地支不超过6位。即最多天干是50年，地支是60年，但总数不超过60年，也就是他们说的三代人的年龄。

这是“富不过三”，那“穷不过五”呢？过去的穷人相对富人结婚要晚些，但是无论怎样，按一代人20多年计算，他也超不过120年一个天干地支的总数12步运的总年数。我们算下即知道最多也就是5代人的年轮数。因此，“富不过三，穷不过五”是富贵贫贱阴阳循环的一个总轮回叫法。

二、处处好邻居,富不过三代,穷不过三代 打一生肖h

属牛的男性喜欢自成体系。属牛的男人会小心而又诚心诚意地坚持把事情做到底。属牛人那坚毅性格的基因会遗传给属牛人的子孙后代，尽管属牛人们不是同一个属相。作为一家之父，属牛人总是那样傲慢和武断，定下的规矩不允许人反对。在家里，他的话就是法，当然他也知道如何下命令及怎样使人遵循，他希望别人能严格执行他的指令。属牛人把家庭生活、工作和国家利益等都联系在一起，并总是喜欢长期、稳定的投资。由于生性严肃，

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