祠堂大门风水墙造型，戏台为什么可以建在祠堂大门口外(祠堂大门设计效果图)

一、戏台为什么可以建在祠堂大门口外

是戏曲演出的专门场地，从最早出现的“露台”到金代三面观的戏台，至元代，戏台分前后场已经非常普遍，这是戏曲完全成熟的重要标志。它的出现与变化，也从一个侧面反映了戏曲艺术的兴起和演变。

祠堂的对面总有一个重要的建筑物——戏台。为什么在祠堂的对面设置戏台？那是古人重视伦理道德教育的表现，古人希望通过文艺的形式给以人们孝悌忠信、礼义廉耻的劝导，使其能在不知不觉中接受道德教化。再看现在的社会，媒体对歌星、影星，哪怕一点小小的新闻，都炒得无人不知、无人不晓，但是对于那些善德善行却宣讲得甚少。这种对比就能使我们对现在社会风气一落千丈的原因一目了然。

在宗族文化兴盛的地区，不仅祠堂的香火鼎盛，每逢祭祀和赛会，几乎都要演唱当地的地方戏曲，所以戏台就成为必不可少的建筑。加上乡村宗族的攀比斗富以及流行于当地乡村的“攀华宗”习俗，以及风水术的说法，认为戏台可以镇邪、驱邪，都使得戏台在乡土社会中的盛行。

故而戏台的布局经常和祠堂、寺庙等古代的公共空间紧密配合；并且，为了观赏的需要，戏台经常采用减柱造和移柱造，挪动前端金柱的位置来满足使用功能。

在国务院公布的第七批全国重点文物保护单位名单中，江西省乐平市镇桥镇浒崦村“名分堂戏台”位列其中。

名分堂为程氏宗祠，坐北朝南。名分堂为两进式宗祠建筑，前后依次为戏台——天井、两廊—享堂。戏台为宗祠的组成部分，位于宗祠的前部，戏台之后为天井、廊、厢楼，再后即为享堂。侧廊两层，楼上为女性观戏台。表现出鲜明的程朱理学的特点。

据族谱载，名分堂建于清嘉庆二十三年（1819年），戏台在宗祠建成后14年，即清道光十二年（1832年）开始筹建，清同治十一年（1872年）大修，1981年、2002年局部维修。

戏台通面阔五间12.84米，台面面阔三间9.98米，两侧各为入口通道。晴台朝外，面对台前广场，雨台朝内，面对宗祠祭堂，两台以屏风相隔。

戏台造型采用牌楼式样，三间四柱三楼两硬山式，明间升起三重楼，斗棋五层托起飞檐翘角，屋顶为歇山重檐两翘角。次间为硬山顶，两侧起封火山墙，墙体以青砖砌成，并加石灰粉刷。

由于戏台是全村全族财力人力的展示，戏台越豪华表明家族人丁越兴旺。故而前后檐梁、额、枋、斜撑大量以雕刻装饰，表面贴金，雕刻手法有高浮雕、镂雕、圆雕等。

戏台天花上，明间藻井为覆钵形，内壁安装单栱九层，呈螺旋形上升，相间镶嵌木雕金像，顶部饰盘龙戏珠浮雕。

为了保证观看效果，戏台经常使用减柱造和移柱造，减去或移动前端金柱，做成垂花柱头式样，由于戏台是小式建筑，两侧山墙也分担了屋顶重力，所以减柱造的做法在戏台设计中得到了广泛应用。

横路万年戏台，位于双田镇横路村。该村为叶姓世居，唐乾符六年（公元879年）叶氏从婺源梅林迁此建村。万年台始建于明万历五年（1577年），此后经数次重修，至清道光年间形成今日面貌。

戏台坐南朝北，三间四柱五楼式，重檐三翘歇山顶。台高1.2米，通口阔11.2米，通进深8.5米，台口净高3.3米，演出区4.4米×3.3米。

平面格局是乐平古戏台中很少发现的一种呈三面开口的伸出式戏台，它可以使得观众从三个方向观看演出。

江西乐平市素有中国传统戏台博物馆之称。这里现存412座传统戏台，散布于全市各乡村，建筑时间从明清至当代，跨越五百余年。其中始建于明代的2座，清代的77座，民国期间的59座，新中国成立后274座。

2014年，乐平古戏台营造技艺列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。戏台建造技艺的传承，和地方戏曲的传承密不可分，当地人对赣剧的热爱是保护传统戏台最大的内心动力。

戏台是遍布大江南北的建筑，可以说有乡土的地方，就有戏台。面对“乡村振兴”和“复兴传统文化”的发展方针，我们不仅要保护物质文化遗产，还要保护非物质文化遗产，对于历史文化名城、名镇、名村的保护，除了对文物古迹各构成要素的保护，还须考虑对整体的城镇历史景观的保护，同时也应保护、延续仍保持活力的文化传统。

二、农村门楼的风水禁忌

农村门楼的风水禁忌，人们对于民间的风水学说还是十分看重的,尤其是老年人。而现在的年轻人在设计房子结构往往会忽略很多需要避讳的问题,下面是农村门楼的风水禁忌。

1、为什么说“门楼靠左别靠右”？

门楼，在乡村俗称为大门。这种大门有很多种类，通常来说，大门的顶部结构和筑法类似房屋，大多为挑檐式建筑。有的大门造型均衡简洁、色调素净明雅，也有的大门造型复杂，飞檐翘角，雕梁画栋。

从式样来说，主要有两种。一种是独立式门楼，如牌坊式、亭塔式、廊桥（风雨桥）式等，这种门楼以独立的建筑单元的方式存在；另一种嵌入式门楼，如八字墙式门楼、牌楼式门楼、门罩式门楼、穿宇式等，与院墙或者房屋连成一体，是院墙或房屋的一部分。

从建筑材料上来说，有三种类型。第一种是以木为材料，上盖青瓦，有多檐式的，也有多檐式的，有单门两架、三门四架等；

第二种是砖木混合结构，类似木结构的样式；

第三是以石头为材料，有单门式、三门式和五门式。

旧时领略更多十二星座查询内容请关注:www.xZyUe.Cc），我国传统建筑中的门楼包括了民居宅院大门，但不一定是民居宅院大门，可分为分两大类，第一类是村庄民居类，第二类是官府、学堂、宗祠、寺庙、道观类。因为本文要解说的俗语中指的是第一类，即村庄民居类，本文只介绍第一类。

村庄民居类的门楼，从村庄传统建筑来看，通过笔者对多地现在保存完好的传统古村落的考察实例，又可以分为三种类型：

第一种是指村庄（自然村落）公共门楼。通常来说建在村庄（自然村落）出村总路口上，是一个村庄的标志性建筑，路口在哪里，门楼就建在哪里。这种门楼没有左右之分的参照物，是村庄出入的大门，可以为单一姓氏共有，也可以为多个姓氏共有。

第二种是家族支系门楼。通常来说，村里同族人中又分为多个支系，或者房族，群居在一起，这些支系或房族，在他们的总出路口上修建门楼，既有大房族的门楼，也有小房族的门楼。这种门楼为支系和房族的“门第冠带”，是支系和房族经济实力、社会地位的象征。此类门楼通常也是出路口在哪里，门楼就建在出路之口，也不存在左右之分。

第三种是民居宅院大门。俗语中的“门楼靠左别靠右”指的就是宅院大门，也是本文着重要讲的内容。

我国传统民居以坐北朝南的朝向为最佳，这种朝向又是以正屋（又称主屋、北房）为中心，即正屋的朝向既是房屋的朝向，也是院子的朝向。“左靠”和“右靠”，是以正屋为中轴，是相对正屋的朝向而言的。比如，坐北朝南的朝向的正屋，院子的楼门（大门）立门，就应该往正屋的左边，不能往正屋的右边。

这里不得不讲一下，古人借用四象来确定阴宅和阳宅的方位名称，即东青龙，西北虎，南朱雀，北玄武。按照坐北朝南的朝向的正屋、坟墓（古代坟墓的朝向也以坐北朝南为最佳朝向）朝向来说，就是左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。

后来，因为各地的地势千差万别，不管是阳宅也好，阴宅也好，各地乡村不一定按照坐北朝南的朝向的规则，来修建房房和葬坟，尤其是山区更是如此。

虽然阴宅和阳宅的朝向不同了，但地理风水学中仍然套用四象之说，即不管阴宅和阳宅的朝向如何，在四象中都是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。如此，青龙就不一定是东方，白虎就不一定是西方，朱雀就不一定是南方，玄武就不一定是北方。

古代坐北朝南的.民居宅院，对宅院大门的立门方向讲究“三吉方”，也就是东方、南方和东南方。这三个方位因为朝阳，在民间又称之为“向阳门”。古代有一首著名的春联：“向阳门第春常在，积善人家庆有余”，据说这副对联出自宋代文人之手。如此可见，至少在宋代的时候，民间院子立大门时，院子大门要朝着早晨太阳升起的大致方位而立，也就是民间俗称的“三吉方”。

古代人认为，“三吉方”之中东南方又是最佳的方位，立于东南方的院子大门被称为“青龙门”。民间有一种说法，认为东南处于上风之地，朝阳之地（冬季太阳升起的地方偏向东南），在此方立门寓意财源滚滚。

事实上，这是古代人民希望每天都能迎着朝阳出门，有利于提振精神，对朝气蓬勃生活的一种美好向往。而民间所说的“三吉方”方位，正好位于坐北朝南正屋的左边，东南方更是如此。

那么为什么过去坐北朝南的民居，忌讳院子所立大门往右靠呢？过去坐北朝南的民居，通常在南方（正屋的正前方）、东南方、东方三个方位立大门，“右边”方位就不包括南方，剩下的也就只有西南和西方两个方位。关于民居在西南和西方两个方位立院子大门，在古代风水上，有多种多样的说法，概括起来就是损财伤人，在此方位立大门对家里来说不吉利。

农村大门不宜对祠堂、庙宇以及祠堂神庙它们都是神鬼的居处，大门是需要开在生气之方，也就是阳气重的地方，因此大门对着祠堂是千万要避免。

门口不能正对电线杆，这样就会阻挡出入口的一个顺畅，而且电线杆的磁场较人体强，久而久之，对于健康会有影响。

大门口叠放嵯峨大石作假山，并有飞瀑喷泉为装饰，不吉。

农村大门不能对着死巷，象征着没有出路被挡住。对居住者的健康极为不利，对事业上也都是无法进行发展的。

门正向有对面房子的屋脊尖角，宛加对着一把利刃，不但对住宅中人的健康极为不利，也会影响到人与人相处之间的和谐，对家中财运也是极大的损伤。

农村住宅门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。

农村大门不对丁字路，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷。

大门直对客厅，客厅沙发和餐厅要是比较相近的话，无论从风水还是从交通处理都不好且实际上浪费了空间。

横梁压门，进门即受压制，则主家中人丁无法出人头地，一世仰人鼻息、郁郁不得志，压抑终身，此乃大忌。

所谓两家门对开，必主一家败。这里的门对门，并不是指开门见屋门，而是与邻居的大门正对。

农村大门的是很重要的，它会影响整个房子的运势，首先大门的位置要注意，不能正对着电线杆或者大树。这些高大的物品都会阻拦出入大门的畅通，而且电线杆上面都有电线，磁场是非常强的，很容易影响主人的身体健康，还容易使人变得暴躁，影响人际关系。

农村大门也不能对着没有出口的巷子，这种巷子象征着没有出路，出门就看见这种巷子不但对前途不好，还会使人的心胸变得狭窄，长期下去会使人的人际关系变得非常差。大门对着这种巷子也会导致宅子里面的空气流通不好，主人吸收不到新鲜的空气，对身体健康也不好。

在农村大门大全中，还要注意的是，由于农村很多地方都有祠堂之类，非常严谨的地方，那个的阴气非常重，而大门需要的是阳气比较好的地方，所以盖房子的时候大门也不要对着这些地方。除了不要把大门对着祠堂，我们盖房子的时候也要里祠堂远一点，不然房间里的主人容易变得无所事事，惹是生非。

很多人喜欢在农村大门门口种植一些植物用来净化空气，这样做没什么不对，但是要注意种植的植物不能对着大门，也不要过于高大遮住大门，我们可以在大门两侧种一些灌木丛或者花花草草，既能清新空气，还能赏心悦目。

大门在建造的时候不要横梁压门，大门是我们每天都要出入的地方，最忌讳的就是进出门收到抑制，这样对主人是非常不好的，不但影响主人的运势，还会影响身体健康。

最后要注意的就是大门的四周要保持干净整洁，不要在门口堆放太多垃圾。门口不干净的话房屋里面也会受到污浊之气的影响，人也会变得心烦气躁，容易吵架。

三、祠堂大门高度有讲究吗风水

咱们商量下，这个题能不能多给个十分二十分的，现在啥也

没有是不是有点那个呀，这么重要的问题，一分没有，大师

觉得不太合适，你说呢？我就简单说下祠堂：

祠堂要求独门独院，里面有历代祖先的牌位及供奉。

大门跟以前那种四合院大门要求一样，要求比入户门略大，

正常的入户门2.2米左右，那祠堂的大门要高个20-30cm，这

是正常的，如果要高一米以上，就不合适，宽度也要宽一些，

祠堂那个院内不能住人，在古代，中等条件的人家把祠堂放

在侧面厢房，而上等的大户人家则有独院的祠堂，旁边有侧

门通往主宅大院，而最外面才是大门，相当于祠堂是个小四

这些都是独家消息，你要不采纳那大师的心情会咋样？这个

关于祠堂大门风水墙造型到此分享完毕，希望能帮助到您。

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