赖公七十二葬法(赖公七十二葬法有用吗)

《赖公七十二葬法》是中国传统文化中的一种葬礼仪式。这种葬礼仪式是由赖仲敏发明的，由于其格外讲究，也被称为“七十二绝葬”。在中国传统文化中，葬礼仪式一直是十分重要的，因为它关系到一个人的身后安宁，也代表着对逝者的尊重和怀念。下面我们将为您介绍《赖公七十二葬法》的来历和概述。 赖仲敏是明代陕西人，他在其著作《死生要论》中提到了《赖公七十二葬法》。这个葬礼仪式是他在多年经验的基础上，总结出来的一种仪式。据传，赖仲敏一生仕途坎坷，曾经被罢免官职，但是在学术上却颇有建树。他的《死生要论》成书于嘉靖二十六年，这部著作对于传统中医、养生、殡仪等方面都有重要的影响。 《赖公七十二葬法》的内容极为讲究，分为前七十二项和后十八项，其实质是“养生到死，死后还要养生”，强调用养生的方法保障逝者的安宁。其中，前七十二项注重养生，要求逝者生前就要注意养生。而后十八项则是关于后事的安排，需要家属慎重考虑。 具体来说，前七十二项包括了多方面的内容，如“正午食”，要求逝者在正午食用，这是因为在阳气最旺的时候进食，对身体最为有益的；“停止喝酒”，要求逝者在生前就要戒酒，避免酒后乱性；“心静”，要求逝者平静心态，不要过于忧虑等。这些都是为了在生命的尽头，能更好地安享余年。 后十八项则更加讲究，其内容主要包括“选址”，“建墓”，“遗物”，“殡仪品”，“遣怀、哭泣”，“服丧期间的礼仪”等等多方面。从这些内容可以看出，《赖公七十二葬法》是非常注重细节的，每一个环节都要求走向周全和完美。 总体来说，《赖公七十二葬法》所蕴含的精神是非常重要的，它向我们传递了一个重要的信念：生命是宝贵的，我们需要好好地珍惜它，注重养生，以避免身体的不适和疾病。同时，我们也需要尊重逝者，为他们送行，祭奠他们的离去。这就让我们认识到了传统文化的价值，从而更加深刻地理解中国文化的深层内涵。 值得一提的是，虽然《赖公七十二葬法》的作用已经被现代文化所替代，但是其所宣扬的崇高精神却永远值得我们去珍视。无论是在传统文化中，还是在我们的生活当中，都需要注重生命的意义和尊重，去珍惜和保护它。站在今天的角度，我们或许不再需要这么严格的“葬礼仪式”，但我们需要相信的是，赖公七十二葬法背后的精神是感动和值得我们学习的。

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