大玄空风水断事，大玄空风水断事秘诀阴宅(大玄空风水断事应验高吗)

今天来为大家分享大玄空风水断事的一些知识点，和大玄空风水断事秘诀阴宅的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

一、大玄空阳宅如何开门

地理堪与之道,以玄空理气为阳宅堪与根基,“一阴一阳之谓道”而言之,地球万物无非“阴阳二字”之山水显象,经曰:“阴阳二字看零正”,看零正就要“先看金龙动不动”了.动静立判而知零正二神之虚实,正神旺人丁,零神旺财禄．

经曰:“风水之道,得水为上,藏风次之”.强调“水”对人的重要性,足可见人们对财禄的渴求．

『阴宅重水口;阳宅重门路』．

《阳宅元髓经》曰：“阳宅之道,关乎人生休咎,是以门户辨阴阳之路,气口分祸福之机”．

无论是开山立向的自建房,还是买建筑商的商品房,尤其是商用性质的商铺,酒店,工厂等,都一定要选开“旺门”的屋宅,因“财气随旺而入”．

自古民间就有此阳宅警语：

『千斤大门四两屋』．

大门为阳宅动气之枢纽,司一宅之祸福.掌一宅之生杀大权.由此可见,大门衰旺至少占阳宅祸福的70%份量．

经曰:“吉凶悔吝生乎动”,门一开,气则动;门凶宅凶,门吉宅吉．只要卦位合符“金龙动”法则,才可开门纳气,开合天心正运之零神门,吞纳当旺之气,财禄自然而来,此宅已值70分,可断为“吉宅”,其余内外六事所占的份量也就轻多了,正所谓:“一贵当权,百煞慑服”.引一当运旺气入宅,慑制内外凶煞,纵有煞气,也都不会为害.无需再费心力去布局化煞．

《青囊序》曰:“斜正受来阴阳取,气乘生旺方无煞”．

2009年秋,我应邀请勘察这样的豪宅,八运未山丑向,他之前并没有请风水师看过风水,更没有布局化煞,入住后事业照样蒸蒸日上,也赚了不少钱,真有“福气”.但自从将门位改造后,就一直诸事不顺,困难重重,经我勘察后,原因很简单,他原本开的是“寅门”,合天心正运,开财门赚了不少钱,后又买了一辆上百万的小车,把一楼原本旁开小门,后改成开中门,并加大中门造成电动卷闸门,把一楼改成车库,这样就把寅山八运财门封了,丑山金龙未动,门向卦线亦不合『些子法』,难怪生意一落千丈,找出原因,择吉改善后,他现在又开始忙碌了,订单不断,原本很困难的事,一下变顺利了,财源自然滚滚来．

再举一例成功个案:2011年秋应同行邀请,因其经济收入不稳定,要求帮看一阳宅,开罗盘后测得丙山壬向卦线,开中门,经周围堪测后,令其择日在门前戌位建一动水池,动起财气,令其门能收到财气。到年尾打来电话告知,财运果然转好,玄空真诀果真不可思异。

《天玉经》有云:“阴阳二字看零正,坐向须知病;若遇正神正位装,拨水入零堂”．阐明坐向只要合“山水零正”法则,而实无一定之“衰旺”可言,又何来“旺山旺向”之说.按飞星法则,八运未山丑向,丑山未向皆为“旺山旺向”,同一时运内,零正又怎么会随坐山立向而颠山倒水呢?山有山运,水有水运,正所谓“衰旺有运,生死乘时”.既是旺向开中门理应旺财,但又怎知会造成财不进门呢?可见大门气口,在阳宅方面十分重要,不容忽视

二、玄空大卦与大玄空的区别

呵呵，说起玄空，自清朝以来最权威的玄空学说莫过于《沈氏玄空学》。那是沈竹礽先生用毕生精力对章仲山《阴阳二宅录验》领悟出来结果。而难能可贵的是沈先生把其研究成果公之于世，使由杨筠松至蒋大鸿、章仲山一脉之玄空风水学得以传世；书中发前人不传之秘，引导后学玄空风水正路，在玄空风水学上，有其很大功绩；现代大部分的玄空学说都是基于《沈氏玄空学》。

至于大玄空，我猜楼主可能说的是杜彦霖“大师”的中华大玄空吧，这在“玄空”二字前加上“大”字，不知是否暗示沈氏玄空的“小”（虽然沈先生并非玄空学的真正传人）。这个学说如何，本人才疏学浅，无法介绍。

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关于玄空大卦是最准确灵验的吗？玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。

根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。

如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。

问题是：1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。

过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。

方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。

难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。

这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。

依据这一论点，玄空大卦三百八十四种理论用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，才能认为合于科学论证。

事实上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。

结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。

这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不『推荐更多属相婚配 常识请关注:www.xztU.Cc，】敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。

仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系更完整的一面，但是，用实证科学的态度考量，只能认定这种风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。

如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。

三、大玄空和玄空的区别

中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学，其历史悠久，源远流长，他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨，逻辑性很强的一门系统的学问，中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支、阴阳、九宫、八卦，可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律，河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。

中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝，是杨、曾、蒋不传之秘笈。

沈氏从章仲山《阴阳二宅录验》中，以其智慧悟出的《沈氏玄空学》，在操作过程中，沈氏须起三盘；一是运星，二是山星，三是向星，又有替卦之不同，十分繁琐，误导学者。而中华大玄空一盘即成，大道之简，运做方便。另外，沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星，这在勘测旧坟时就出现问题，因旧坟不可能把其挖开看吧！更谈不上兼几度坐向，更不用说起星之伪诀了，当用中华大玄空秘术勘测阴阳宅时，这些问题均迎刃而解。

《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的不同，亦不难看出沈氏也是伪法呆诀，误人害己，故钟义明先生也认为其“实际应用验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。为使读者不误入迷宫，特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后。

1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。

2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。

3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。

4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。

四、风水解说:大玄空的四大格局原理

玄空风水，是一门深奥玄妙的风水堪舆学问，能够帮助人们选择最优居住地。

在玄空风水中，有一个概念叫做四大格局，据说只有头脑聪慧，品质忠良的弟子才能得传授。

那么，四大格局究竟是什么呢？让我们一起来了解。

一、一卦纯清格

《天玉经》云：东西两卦真奇异，须知本向本水四神奇，代代著绯衣。此即指一卦纯清，一卦纯清又叫一家骨血。一卦纯清之格局共有贪狼格、巨门格、禄存格、文曲格、武曲格、破军格、左辅格和右弼格。

二、合十挨星格

合十挨星格有天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。对待合十共有四组，分别为一九合十挨星格、二八合十挨星格、三七合十挨星格和四六合十挨星格。

三、通卦

通卦又称爻反，又称颠倒挨星，颠倒挨星分上下两元，上元一运与三运一组，二运与四运一组，下元六运与八运一组，七运与九运为一组合倒挨。

四、三元不败向水兼收之格局

其口诀为：乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比；午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休。

结束语：此明元空大卦向水兼收之法，举四山以例其余，皆卦内之清纯者也。共格共有八局，此处列出四大局，如果您能了解此四大局，另外四大局定可依法推出。

好了，关于大玄空风水断事和大玄空风水断事秘诀阴宅的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！

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